ـ أما قولك: (اني ذكرت"عمليات يقوم بها جهلاء هنا و هناك يقتلون 3 من الاحتلال و يقتل معهم كذا من المسلمين") أهـ

فلا أدري كيف تقرأ أخي الكريم؟ فهذا كلام الصحيفة وليس كلامي، وحتى الصحيفة لم تقل: جهلاء!! فلا أدري من أين جاء بذلك حضرتك؟

ـ وقولك: (وأخشى أن يكون كلامك شيخي قد اتى في غير زمانه الصحيح، فالآن سيؤخذ و يستخدم ضد المجاهدين و أفعالهم .. و لا حول و لا قوة الا بالله .. ) أهـ

فزادك الله حرصا على سمعة المجاهدين وأرجو أن يزيدك الله حرصا أيضا على سمعة مشايخك الذين تحبهم في الله؛ فتقرأ كلامهم جيدا وتستوعبه جيدا قبل أن تنسب إليهم شيئا لم يقولوه فأنت تشاهد الهجمة عليهم لا تقل عن الهجمة على المجاهدين لأنهم هم الغطاء الشرعي للمجاهدين كما يسميهم الإعلام وبإسقاطهم يظن الإعلام العميل أن المجاهدين لا شرعية لهم ولا علماء ينصرونهم أويؤيدون أفعالهم .. فلا تساهم في هذه الخطة بعدم استيعابك لكلامهم ومن ثم تقويلهم ما لم يقولوه .. وحبذا لو تقرأ ما كتبته عن ذلك في مقالة بعنوان (اللغو في الدين) .

وجزاك الله خيرا على مناصحتك لي بأن أراجع كل ما صدر عن المجاهدين من خطابات و لقاءات و كلمات و إصدارات، حتى أعلم ما كان على مدى سنين أسري .. فقد فعلت ذلك من قبل وأفعل دائما ولست بمتقوقع على نفسي ما دمت خارج زنزانتي ..

ـ أما قولك: (فأمر رافضة العراق مثلا، أحزنني كثيرا كلامكم فيه، و لو انك يرعاك الله تابعت ما جرى من وقائع لقلت خلافه .. ) أهـ

فلم يكن تفصيلي في رافضة العراق خصوصا؛ بل هو عام في العراق وفي غيرهم فإن العلماء يفرقون بين من ينتحل المكفرات منهم ومن لا ينتحلها حين يوجد، كما يفرقون في القتال بين الصائل والمقاتل منهم، وبين من لا يقاتل كالنساء والصبيان ونحوهم وهذا الكلام ليس بجديد وهو كلام أساطين العلماء لا كلامي .. اقرأه بتجرد وستعلم أنه ليس من ابتداع المقدسي ..

ولا تقلق أخي الحبيب فنصحك على رأسي ولن أحمل عليك في صدري، فقد اعتدنا قبول النصيحة من أصغر إخواننا دون غضاضة .. كما اعتدنا على تطاول الخصوم وكذب الأعداء وتشويه الحاقدين وما ضرنا ذلك شيئا، وأنت لست من هؤلاء ولا من أولئك إن