وأخرجه أيضًا ابن أبي حاتمٍ [1] والطبرانيّ في الكبير [2] والأوسط [3] والبيهقيّ في الشعب [4] من طريق محمّد فُضَيلٍ عن داود الأوْديّ بنحوه.

وعزاه السيوطيّ [5] إلى التِّرمِذيّ وابن المنذر وابن أبي حاتمٍ والطبرانيّ وأبي الشيخ وابن مردُويه والبيهقيّ في الشعب.

درجة الأثر:

صحيحٌ.

وقال التِّرمِذيّ: (هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ) [6] .

(1) تفسير ابن أبي حاتمٍ 5/ 1414: عن الحسن بن عرفة العبديّ عن محمّد بن فُضَيلٍ عن داود الأوْديّ بنحوه. وهو في جزء الحسن بن عرفة ص 79، ح 65.

(2) المعجم الكبير 10/ 114 - 115، ح 10060: عن جعفر بن أحمد بن سِنانٍ الواسطيّ عن أبي كُريبٍ (محمّد بن العلاء) عن محمّد بن فُضَيلٍ عن داود الأوْديّ بنحوه.

(3) المعجم الأوسط 2/ 43، ح 1186: عن أحمد بن عُبيدالله بن جرير بن جَبَلَة (بن أبي روّادٍ العتكيّ) عن خالد بن يوسف (بن خالدٍ) السَّمْتِيّ عن محمّد بن فُضَيلٍ عن داود بن يزيد الأوْديّ بنحوه. وقال: (لم يَروِ هذا الحديث عن الشعبيّ إلا داود، تفرّد به محمّد بن فُضَيلٍ) . وخالدٌ السَّمْتيّ ذكره ابن عديٍّ 3/ 481، وأورد له حديثًا باطلًا وأحاديث تفرّد بها عن أبيه، ثم قال: (لعلّ البلاء من أبيه) . وذكره ابن حِبّان في الثقات 8/ 266، وقال: (يُعتبَر حديثه من غير روايته عن أبيه) . وضعّفه الذهبيّ. انظر: المغني في الضعفاء 1/ 207، الميزان 1/ 648.

(4) شعب الإيمان، بابٌ في برّ الوالدين، فصلٌ في حفظ حقّ الوالدين بعد موتهما، 6/ 207، ح 7918: عن أبي عبدالله الحسين بن عمر بن برهان وأبي الحسين بن الفضل القطّان وأبي محمّدٍ السكّريّ عن إسماعيل بن محمّد (بن إسماعيل بن صالحٍ) الصفّار عن الحسن بن عرفة عن محمّد بن فُضَيل بن غزوان الضبّيّ عن داود الأوْديّ بنحوه. وهو في جزء الحسن بن عرفة ص 79، ح 65.

(5) الدرّ المنثور 6/ 250.

(6) جامع التِّرمِذيّ، الموضع السابق، 5/ 264.