وهذا إسنادٌ صحيحٌ؛ رجاله ثقاتٌ.

وهو في صحيح البخاريّ [1] بنحوه.

وأخرجه النَّسائيّ من قول مجاهدٍ، فقال: أخبرنا محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم، حدّثنا عليّ بن حفصٍ، حدّثنا وَرْقاء، عن عمرٍو، عن مجاهدٍ، قال: (( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ ) )، قال: (كان بنو إسرائيل عليهم القصاص وليس عليهم الدية، فأنزل الله عزّ وجلّ عليهم الدية، فجعلها على هذه الأمة، تخفيفًا على ما كان على بني إسرائيل) [2] [3] .

وهذا إسنادٌ صحيحٌ؛ رجاله ثقاتٌ.

(1) صحيح البخاريّ، كتاب التفسير، سورة البقرة، باب: (( يا أيّها الذين آمنوا كُتِب عليكم القصاص في القتلى ... ) )، 2/ 390 - 391، ح 4498، وانظر: ح 6881.

(2) سنن النَّسائيّ، الموضع السابق، 8/ 37، ح 4796.

(3) تراجم الرواة:

1 -محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَمٍ الأسديّ، ثقةٌ، 11، س. تقدّم.

2 -عليّ بن حفصٍ المدائنيّ، أبو الحسن، نزيل بغداد.

روى عن عكرمة بن عمّارٍ وحَرِيز بن عثمان وشعبة بن الحجّاج، وعنه أحمد بن حنبلٍ ومحمّد بن إسحاق الصاغانيّ (ومحمّد بن إسماعيل بن عُلَيّة) وجماعةٌ.

قال ابن حجرٍ: (صدوقٌ) . لقول أبي حاتمٍ: (صالح الحديث، يُكتَب حديثه ولا يُحتجّ به) . الجرح والتعديل 6/ 182. وقد احتجّ به مسلمٌ ح 983. ووثّقه ابن المدينيّ وابن مَعينٍ وأبو داود. انظر: الجرح والتعديل 6/ 182، سؤالات ابن مُحرزٍ 1/ 97، تاريخ بغداد 11/ 416. فالأقرب أنه ثقةٌ.

من التاسعة، م د ت س.

ترجمته في: التقريب ص 694، وانظر: تهذيب الكمال 20/ 408، الكاشف 2/ 72.

3 -وَرْقاء بن عمر (بن كُلَيْبٍ) اليَشْكُريّ، (ثقةٌ، يخطئ عن منصورٍ، وثبتٌ في أبي الزِّناد وفي ابن أبي نَجيحٍ) ، 7، ع. تقدّم.