لايلومنه في حبّ شيخه، فاستخدام الشاعر المضارع المقرون بلا (الناهية) في (لاتكن) ، نهي خرج من معناه الأصلي إلى غرض بلاغي مفاده من السياق الالتماس.

وقوله [1] : ... {الهزج}

فراغ قاتل سم *** ولاتفسح له الدرب [2]

وجه الشاعر زمام الخطاب إلى صاحبه وهو ينهاه عن ترك الفراغ؛ لأنّه يؤدي إلى الفشل في الحياة مستخدما الفعل المضارع المقرون بلا (الناهية) في (ولاتفسح) ، وهو نهي مفاده الالتماس للتساوى بين الصديقين.

المطلب الثاني: الإرشاد

وهو لون من ألوان النهي خرج من أصالته إلى معنى الإرشاد والنصح.

كقول أبي يُسرى [3] : ... {الطويل}

ولا تشمتوا الأعداء بي إخوتي ولا *** تكونوا وزير السوء نصحا ونصفة [4]

وجه الشاعر خطابه إلى رفقائه بأن يكونوا ناصحين له كي لا يفرح الأعداء بمكروه إذاأصابه، فالمضارع المقرون بلا (الناهية) في (ولاتشمتوا) ، الغرض منه الإرشاد والنصح.

وقوله [5] : ... {المتدارك}

آتل سبع المثاني *** لاتقف بالمغاني [6]

بدأ الشاعر بتوجيه المخاطب بأن يتدبر ويتأمل في قراءة الفاتحة لامجرد النغمة اللذيذة الصادرة من ألحان الحروف بل هنالك سرّ خفي في معانيها الكامنة، قلّ من يدرك ذلك إلا من تبحر في اللغة العربية، فصيغة (لاتقف) مضارع مقرون بلا (الناهية) ومفاده هنا الإرشاد.

وقوله [7] : ... {الطويل}

(1) أبويسرى، سبحات النساك،749 ص:55.

(2) الدرب: المضيق في الجبال والمد خل الضيق.

(3) أبويسرى، مرجع سابق،970 ص:69.

(4) الشماتة: الفرح ببلية العدو.

(5) أبويسرى، مرجع سابق،178 ص:18.

(6) سبع المثاني: الفاتحة وفي الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ماأنزل الله في التوراة ولافي الإنجيل مثل أم القرآن، وهى السبع المثاني وهى مقسومة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل) . رواه الترمذي عن أبي بن كعب.

(7) أبويسرى، مرجع سابق،122 ص:14.