والمبادئ اليقينية ما يجزم [به، إما] العقل بمجرد تصور طرفيه وهي الأوليات، أو الحسُ وهي المشاهدات، أو هما؛ والحسُّ السمع وهي المتواترات، أو غيره وهي التجربيات.

والنقلية ما صح نقله عن من عُرف صِدقه عقلاً، وهم الأنبياء، عليهم الصلاة والسلام.

فما توقف عليه نبوتهم إنما ثبت بالعقل، وما يُجزم بوقوعه وهو ممكن فبالنقل، وماعدا ذلك فبهما.

والنقليُّ إنما يُفيد [اليقين] إذا تواتر وعُلم عصمة رواة العربية وعدم الاشتراك والمجاز والإضمار والتخصيص [والنسخ] والتقديم والتأخير