وهي ثلاثة: الأول: في التناقض

وهو اختلاف قضيتين بالسلب والإيجاب بحيث يقتضي لذاته أن تصدق إحداهما وتكذب الأخرى.

وذلك بأن تختلفا في الكمّ والكيف، والضرورة، والإمكان، والدوام، والإطلاق، ويتحدا في الموضوع والمحمول، والشرط، والكل، والجزء، والقوة، والفعل، والإضافة، والمكان، والزمان.

[ونقيض المركّب: القدر المشترك بين نقائض الأجزاء] .