والنَّظَّام قال: لا يقدر على القبيح؛ لأنه يدل على الجهل أو الحاجة.
وأجيب بأنه لا قبيح بالنسبة إليه؛ فإنه مالكٌ يفعل ما يشاء؛ وإن سُلِّمَ، فالامتناع من الداعي دون القدرة.
والبَلْخيُّ قال: لا يقدر على مثل فعل العبد؛ لأنه طاعة أو سفه أو عبث.
لا توجد نتائج مطابقة لبحثك.