6366 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ, قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِي (1) , عَنْ أَبِي أُسَامَةَ, حَدَّثَنَا هِشَامٌ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ, حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ, عَنْ هِشَامٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ عَائِشَةَ, قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنِّي لأَعْلَمُ إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً, وَإِذَا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى, قَالَتْ: فَقُلْتُ: وَمِنْ أَيْنَ تَعْرِفُ ذَلِكَ؟ قَالَ: أَمَّا إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً, فَإِنَّكِ تَقُولِينَ: لاَ وَرَبِّ مُحَمَّدٍ, وَإِذَا كُنْتِ غَضْبَى, قُلْتِ: لاَ, وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ, قَالَتْ: قُلْتُ: أَجَلْ, وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ, مَا أَهْجُرُ إِلاَّ اسْمَكَ.
(1) قال رشيد الدين العطار: وقع في الكتاب أيضا أحاديث مروية بالوجادة, وهي داخلة في باب المقطوع عند علماء الرواية, إلا أن منها ما وقعت الوجادة في إسناده من أحد شيوخ مسلم خاصة على ما سنبينه.
من ذلك حديثان إسنادهما واحد, رواهما مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة أيضًا, قال أَبو بكر في كل واحد منهما: وجدت في كتابي عن أبي أسامة, إلا أن مسلمًا- رحمه الله- رواهما عن أبي كريب أيضًا عن أبي أسامة, فاتصلا من طريق أبي كريب. «غرر الفوائد» (42) .