474 -وَحَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ (1) , عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ, عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ, قَالَ: كَانَتْ عَلَيْنَا رِعَايَةُ الإِبِلِ, فَجَاءَتْ نَوْبَتِي, فَرَوَّحْتُهَا بِعَشِيٍّ, فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَائِمًا يُحَدِّثُ النَّاسَ, فَأَدْرَكْتُ مِنْ قَوْلِهِ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ, ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ, مُقْبِلٌ (1) عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ, إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ, قَالَ: فَقُلْتُ: مَا أَجْوَدَ هَذِهِ, فَإِذَا قَائِلٌ بَيْنَ يَدَيَّ يَقُولُ: الَّتِي قَبْلَهَا أَجْوَدُ, فَنَظَرْتُ, فَإِذَا عُمَرُ قَالَ: إِنِّي قَدْ رَأَيْتُكَ جِئْتَ آنِفًا, قَالَ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ, أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ, ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ, وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللهِ (3) وَرَسُولُهُ, إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ, يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ.
(1) في حاشية الطبعة التركية (1/ 144) : «مقبل"وفي نسخة"مقبلا» .
(2) قال الجياني: القائل في هذا الإسناد: «وحدثني أَبو عثمان"هو معاوية بن صالح. وكتب أَبو عبد الله بن الحذاء في نسخته: «قال ربيعة ابن يزيد: وحدثني أَبو عثمان عن جبير عن عقبة» ."
قال أَبو علي: والذي أتى في النسخ المروية عن مسلم -كما ذكرناه أولًا- الصواب, والذي كتب أَبو عبد الله في نسخته وهمٌ, وهذا بينٌ في طرق هذا الحديث من رواية الأئمة الثقات الحفاظ.
وهذا الحديث يرويه معاوية بن صالح بإسنادين: أحدهما عن ربيعة ابن يزيد عن أبي إدريس عن عقبة. والثاني: عن أبي عثمان عن جبير ابن نفير عن عقبة.
وعلى ما ذكرنا من الصواب خرجه أَبو مسعود الدمشقي, فصرح وقال: «وقال معاوية بن صالح: وحدثني أَبو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة» .
قال أَبو علي: حدثنا أَبو عمر النمري قال: حدثنا خلف بن قاسم الحافظ, قال: حدثنا أَبو علي بن السكن, قال: حدثني أَبو عمران موسى ابن العباس, قال: حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي, قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي, قال: حدثنا معاوية بن صالح, عن ربيعة بن يزيد الدمشقي, عن أبي إدريس الخولاني. قال معاوية: وحدثني أَبو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة ابن عامرٍ قال: كان علينا رعاية الإبل, فجاءت نوبتي, فروحتها بعشي, فأدركت من قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من مسلمٍ يتوضأ فيحسن الوضوء, «الحديث.
قال أَبو علي: فهذا شاهدٌ لما ذكرناه من أن معاوية يرويه عن أبي عثمان, وإن كان قد روي عن زيد بن الحباب في هذا الإسناد لفظٌ يوهم ظاهره أن معاوية بن صالح روى الإسنادين معًا عن ربيعة بن يزيد, كما حدثنا أَبو عمر النمري قال: حدثنا عبد الوارث بن سفيان, قال: حدثنا قاسم بن أصبغ, قال: حدثنا محمد بن وضاح, قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا زيد بن الحباب, قال: حدثنا معاوية بن صالح, عن ربيعة ابن يزيد, عن أبي إدريس الخولاني وأبي عثمان, عن جبير بن نفير, عن عقبة بن عامر الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أحدٍ يتوضأ فيحسن الوضوء, ويصلي ركعتين مقبلًا بقلبه ووجهه عليهما, إلا وجبت له الجنة» . قال: فقال عمر: ما قبلها أفضل منها, كأنك جئت آنفًا, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من توضأ فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله, فتح له ثمانية أبوابٍ من الجنة, يدخل من أيها شاء» .
وهكذا رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة بهذا اللفظ, وقد بين ما أشكل من ظاهر إسناد هذا الحديث ما حدثنا أَبو عمر النمري, قال: حدثنا خلف بن القاسم, قال: حدثنا أَبو علي بن السكن, قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي, قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا زيد بن الحباب, قال: حدثنا معاوية بن صالح, عن ربيعة بن يزيد, عن أبي إدريس الخولاني عن عقبة قال معاوية: وحدثني أبوعثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أحدٍ يتوضأ, «الحديث.
قال أَبو علي: فهذا الإسناد بين ما أشكل من إسناد مسلمٍ ومحمد ابن وضاحٍ عن أبي بكر بن أبي شيبة.
وقد روى عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح هذا الحديث أيضًا, فبين الإسنادين معًا, ومن أين مخرجهما, كما حدثنا أَبو عمر النمري, قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى, قال: حدثنا محمد بن بكر, قال: حدثنا أَبو داود, قال: حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني, قال: حدثنا ابن وهب, قال: سمعت معاوية بن صالح يحدث عن أبي عثمان عن جبير ابن نفير عن عقبة بن عامرٍ قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خدام أنفسنا, نتناوب الرعاية, واقتص الحديث إلى آخر حديث عقبة, وروايته عن عمر بن الخطاب الحديث الآخر الذي فاته سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم. ثم قال: قال معاوية: وحدثني ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس عن عقبة بهذا.
وقال أَبو محمد بن الجارود في كتاب"الكنى»: أَبو عثمان عن جبير بن نفير, روى عنه معاوية بن صالح. ثم ذكر حديث ابن وهب."
قال أَبو علي: وقد خرج أَبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي -رحمه الله- في «مصنفه"هذا الحديث من طريق زيد بن الحباب, عن شيخٍ له لم يقم إسناده عن زيدٍ, وحمل أَبو عيسى في ذلك على زيد بن الحباب, وزيدٌ هو بريءٌ من هذه العهدة, والوهم في ذلك من أبي عيسى أو من شيخه الذي حدثه به, لأنا قد قدمنا من رواية أئمةٍ حفاظٍ عن زيد بن حبابٍ في هذا الإسناد ما خالف ما ذكره أَبو عيسى, والحمد لله."
وذكره أَبو عيسى أيضًا في كتاب"العلل وسؤالاته محمد بن إسماعيل البخاري» , فلم يجوده, وأتى عنه فيه بقولٍ يخالف ما ذكرنا عن الأئمة, ولعله لم يحفظ عنه."
وهو حديثٌ يختلف في إسناده, وأحسن طرقه: ما خرجه مسلم بن الحجاج من حديث ابن مهدي وزيد بن الحباب عن معاوية بن صالح. والله المستعان.
وقد رواه عثمان بن أبي شيبة أخو أبي بكر بن أبي شيبة عن زيد ابن الحباب, فزاد في إسناده رجلًا, وهو جبير بن نفير. قاله أَبو داود في «مصنفه"في باب كراهية الوسوسة بحديث النفس في الصلاة, حدثناه أَبو عمر النمري عن ابن عبد المؤمن عن ابن داسة عن أبي داود قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا زيد بن الحباب, قال: حدثنا معاوية ابن صالح, عن ربيعة بن يزيد, عن أبي إدريس الخولاني, عن جبير بن نفير الحضرمي, عن عقبة بن عامر الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أحدٍ يتوضأ فيحسن الوضوء, «الحديث. «تقييد المهمل» 3/ 785 - 790."
(3) في حاشية الطبعة التركية (1/ 145) : في نسخة أُخرى: «وأن محمدا رسول الله» .