, ثُمَّ حَكَمَ فِي وَاقِعَةٍ أُخْرَى بِالْمُشَارَكَةِ , وَقَالَ: تِلْكَ عَلَى مَا قَضَيْنَا , وَهَذِهِ عَلَى مَا نَقْضِي (1) . وَمِنْ هَذِهِ الْقَضِيَّةِ يَتَبَيَّنُ أَنَّ الْقَاضِيَ لَا يَنْقُضُ الْمَاضِيَ , وَأَمَّا فِي الْمُسْتَقْبَلِ فَيَجُوزُ أَنْ يَحْكُمَ فِيهِ بِمَا يُخَالِفُ مَا مَضَى . وَمِنْ شَرْطِ نَفَاذِ الْحُكْمِ فِي الْمَسَائِلِ الْخِلَافِيَّةِ أَنْ يَكُونَ فِي حَادِثَةٍ وَدَعْوَى صَحِيحَةٍ وَإِلَّا كَانَ فَتْوَى لَا حُكْمًا .

ارْتِفَاعُ الْخِلَافِ بِتَصَرُّفِ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ (2) :

(1) - مصنف عبد الرزاقبرقم (19006) السنن الكبرى للبيهقي (ج 6 / ص 255) برقم (12846 و 12848 و20873) وسنن الدارقطنى برقم (4170 ) ومعرفة السنن والآثار للبيهقي - (ج 10 / ص 390) برقم (4009 ) وهو صحيح

وانظر مجموع الفتاوى - (ج 19 / ص 122) وفتاوى قطاع الإفتاء بالكويت - (ج 1 / ص 59) والموسوعة الفقهية1-45 كاملة - (ج 2 / ص 680) والموسوعة الفقهية1-45 كاملة - (ج 2 / ص 7724) والموسوعة الفقهية1-45 كاملة - (ج 2 / ص 11508) والفقه الإسلامي وأدلته - (ج 8 / ص 364) ومجموع رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية - (ج 51 / ص 8) وحاشية الدسوقي على الشرح الكبير - (ج 20 / ص 68) ومنح الجليل شرح مختصر خليل - (ج 21 / ص 217) وشرح منتهى الإرادات - (ج 12 / ص 136)

والمغني - (ج 22 / ص 486) وإعلام الموقعين عن رب العالمين - (ج 1 / ص 147) وقواطع الأدلة في الأصول / للسمعانى - (ج 3 / ص 414) وشرح القواعد الفقهية ــ للزرقا - (ج 1 / ص 86)

(2) - الموسوعة الفقهية1-45 كاملة - (ج 2 / ص 680)