أَوْ تَحْتَرِقَ كُتُبُهُ (1) ،فَمَا حَدَّثَ بِهِ فِي حَالِ الِاسْتِقَامَةِ صَحِيحٌ وَمَا حَدَّثَ بِهِ فِي حَالِ الِاضْطِرَابِ ضَعِيفٌ فَلَا يَدْرِي ذَلِكَ الْحَدِيثَ مِنْ أَيِّ النَّوْعَيْنِ ؟ وَقَدْ عَلِمَ غَيْرُهُ أَنَّهُ مِمَّا حَدَّثَ بِهِ فِي حَالِ الِاسْتِقَامَةِ (2)
(1) - ومثاله عبد الله بن لهيعة المصري ، فقد احترقت كتبه بآخر عمره سنة 169 أو170 هـ ومات سنة 174 هـ فخلط بعدها
وقد اختلفوا فيه وخلاصة الأمر فيه ما قاله ابن عدي: وحديثه أحاديث حسان ، وما قد ضعفه السلف هو حسن الحديث يكتب حديثه ، وقد حدث عنه الثقات: الثوري وشعبة ومالك وعمرو ابن الحارث والليث ابن سعد
قلت: وقالوا رواية عبد الله بن وهب عنه وابن المبارك وعبد الله بن يزيد المقري وقتيبة بن سعيد أعدل من غيرها عنه ، وينبغي أن يضاف لهؤلاء مارواه عنه أبو الأسود والحسن بن موسى وقد روى الإمام أحمد في مسنده أحاديث ابن لهيعة من طريق الحسن بن موسى وأبي الأسود غالبًا .
راجع تهذيب الكمال [ جزء 15 - صفحة 487 ] برقم (3513 ) م د ت ق
وتهذيب التهذيب [ جزء 5 - صفحة 327 ] برقم (648 )
والجرح والتعديل [ جزء 5 - صفحة 145 ] برقم (682 )
والكامل في الضعفاء [ جزء 4 - صفحة 144 ] برقم (977 )
وتذكرة الحفاظ [ جزء 1 - صفحة 237 ] برقم (224)
وتاريخ دمشق [ جزء 32 - صفحة 136 ] برقم (3474)
(2) - ومثل سعيد بن أبى عروبة: مهران العدوى ، أبو النضر ، اليشكرى مولاهم ، البصرى -رواة التهذيبين - راو رقم 2365
الطبقة: 6: من الذين عاصروا صغارالتابعين
الوفاة: 156 هـ و قيل 157 هـ
روى له: خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر: ثقة حافظ ، له تصانيف ، كثير التدليس ، و اختلط ، و كان من أثبت الناس في قتادة
رتبته عند الذهبي: أحد الأعلام ، قال أحمد كان يحفظ لم يكن له كتاب ، و قال ابن معين هو من أثبتهم في قتادة ، و قال أبو حاتم هو قبل أن يختلط ثقة
وقال ابن عدي في آخر ترجمته:
قال الشيخ وسعيد بن أبي عروبة من ثقات الناس وله أصناف كثيرة وقد حدث عنه الأئمة ومن سمع منه قبل الاختلاط فإن ذلك صحيح حجة ومن سمع بعد الاختلاط فذلك ما لا يعتمد عليه وحدث بأصنافه عنه أرواهم عنه عبد الأعلى السامي والبعض منها شعيب بن إسحاق وعبدة بن سليمان وعبد الوهاب الخفاف وهو مقدم في أصحاب قتادة ومن أثبت الناس رواية عنه وثبتا عن كل من روى عنه إلا من جلس عنهم وهم الذين ذكرتهم ممن لم يسمع منهم وأثبت الناس عنه يزيد بن زريع وخالد بن الحارث ويحيى بن سعيد ونظراؤهم قبل اختلاطه وروى الأصناف كلها سعيد بن أبي عروبة عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف .الكامل في الضعفاء [ جزء 3 - صفحة 396 ]