[*] صفحة 047

و بالحالات التي للطريق التي يرد فيها وباصلاحاتها كالذي ذكرناه فيما يبرز من البدن. وقد بين القدماء من الأطباء ان الغذاء إذا ورد الى المعدة فأنه ينطبخ فيها طبخا أولا فاذا جذبت الكبد اليها صفوته بالعروق المسماة الماساريقي 76و تفسيرها المصافي فان الثفل الذي يبقى يترك في الأمعاء ويجتمع في المعا 77الأعور 78ثم يبرز بآخره. وان الصافي النافذ الى الكبد ينطبخ ايضا فيها طبخا ثانيا وبعد إنفاذها الى الاعضاء ما يصلح لكل واحد منها تبقى 79منه فضلات تنفذ الى الكلى ثم الى المثانة ثم تبرز بالبول، وما يرد الى عضو ينطبخ أيضا طبخا ثالثا في ذلك العضو قبل أن تتشبه به ثم يلتصق بالعضو ما شابهه وما لم يشابهه برز عنه بالعروق والتحليل الخفي عن الحس. واذا كان ذلك كما قلنا فالواجب على الطبيب أن يفتقد ما يخرج ويبرز بنوعه وكميته وكيفيته ووقته وان يعين الطبع على بروز ما يبرز بالرياضة 80و الدلك والدهن ولكل واحد مما ذكرناه أنواع مختلفة تفعل أفعالا مختلفة يصلح كل صنف منها لبدن من الأبدان وفي زمان ومكان وبحسب حال ليس هو للأبدان الآخر، فاجتهد ايها الطبيب في معرفة ذلك وأقتن علم أصول ذلك من الكتاب الذي ألفه معلمنا جالينوس في تدبير الأصحاء وهو 81ست مقالات. وايضا مما ينبغي ان تذكره قبل ذكر التدابير المصلحة للأعضاء وواجب على الطبيب علمه هو أن الأعضاء على ضربين منها ظاهر للحس كالعينين واليدين والرجلين ومنها باطنة كالمعدة والرئة والكبد.

و ايضا من الاعضاء اعضاء رئيسة هي اربعة: الدماغ والقلب والكبد والانثيين 82، ويجب ان لا تهمل تفقد صنف صنف منها ولكن تكون العناية بتفقد الباطنة منها أوكد لاستتارها على الحس. فلنأخذ الآن في ذكرها ونذكر تدابيرها ومصالحها التي لا يسع الطبيب الجهل به لا في نفسه ولا في غيره. ولنبدأ منها بالأشرف، ثم نتبع ذلك بالقول في عضو عضو على ترتيب بعون اللّه وتوفيقه.

76)وردت في الاصل (المساريقي) والصحيح ما اثبتناه. وهي اوعية دموية بين المعدة والكبد.

77)وردت في الاصل (معا) والصحيح ما اثبتناه.

78) (الاعور) هو الزائدة الدودية وتكون عند اتصال الامعاء الدقيقة بالامعاء الغليظة.

79)وردت في الاصل (ينبغي) والصحيح ما اثبتناه.

80)وردت في الاصل (بالرياطة) والصحيح ما اثبتناه.

81)كتاب تدبير الاصحاء من مؤلفات ابقراط وقد فسره جالينوس، وترجمه حنين ابن اسحاق الى اللغة العربية (عيون الانباء ص 273) .

82) (الانثيان) هما الخصيتان.