ويتفرّع عن ذلك عدد من الأسئلة التفصيليّة:-
* كيف كان وضع بني إسرائيل من الناحية الدينيّة والتربويّة والسياسيّة قبل مجيء طالوت؟
* ما هي أسس اختيار القائد؟ وما هي المؤهّلات والقدرات العلميّة والتربويّة والجسديّة التي ينبغي عليه أن يتّصف بها؟
* ما هي المعايير الخاطئة في طريقة اختيار القادة؟ وكيف نعرف الفروق القياديّة بين الشّخصيّات؟
* ما هي الأدبيّات التنظيميّة والتربويّة لاتخاذ القرارات؟
* ما هي أساليب التعامل التربوي مع الأفراد؟ وكيف ننمّي مهارات الموارد البشريّة؟
أهداف البحث:
أولًا: إبراز جانب من جوانب (التفسير الموضوعي) الذي يهتمّ بالقصص القرآني، وذلك باستكشاف الدلالات القرآنية من (النص) باستخدام الأدوات العلميّة المتاحة والمباحة، وبذل الجهد في محاولة التعرف على مراد الله من ذكر (القصّة) ، والوصول إلى مقاصد الآيات.
ثانيًا: استنباط الدروس القياديّة في (القصّة) ، والمهارات النافعة للقيادة الحكيمة وتسليط الضوء عليها، مع محاولة تطبيقها على واقعنا، ومقارنتها بالنظريات القياديّة والسياسيّة الحديثة.
ثالثًا: وضع بعض الأسس في اختيار القيادات، والمواصفات المطلوبة في القائد والمستنبطة من (القصة) ، والتأكيد على صلاحيتها في واقعنا المعاصر، وحاجة أمّتنا إلى اتخاذها كممارسات عمليّة في صناعة القادة وترشيح الحكام.
رابعًا: إبراز جانب من الدروس التربويّة من واقع الحدث، والتأكيد على أهمّيتها في حياة الفرد والجماعة، ومساهمتها الفعّالة في رفع حالة التخلّف عن الأمة، وتظهر هذه الدروس من خلال الصفات التربويّة للقائد، والتنمية التربويّة للأفراد.