الفصل الأول

صناعة القائد

المبحث الأول

نظريات القيادة وتطبيقاتها على القصة

ترجع نشأة وصناعة القيادة الى شخصية القائد وسماته وخصائصه الجسمية والعقلية والنفسية والاجتماعية، ولكن علماء الاجتماع والنفس اختلفوا حول المحرك الأساس للشخصية القيادية، واختلفوا في أهم السمات والخصائص القيادية، كما اختلفوا ايضًا حول ما إذا كانت تلك السمات والخصائص القيادية وراثية أم مكتسبة، وسأذكر هنا أهم هذه النظريات:

أ/ نظرية الرجل العظيم The Great Man Theory )):

الجذور الأولى لهذه النظرية، تعود لعهود الإغريق والرومان، حيث كان الاعتقاد بأن القادة يولدون قادة، وتسمى"نظرية القائد الموهوب"، وتستند هذه النظرية إلى عناصر الوراثة، وأن القادة قد وهبوا من السمات والخصائص الجسمانية والعقلية والنفسية ما يعينهم على القيادة، حيث يرى أنصار نظرية الوراثة بأن القيادة شيء فطري، أي أن القادة يولدون ولا يصنعون. وقد تأثر أنصار هذه النظرية بأسطورة القائد البطل الذي يرتبط نجاحه بوجود قوى خارقة يهبها الله له.

وإذا لاحظنا قيادة طالوت سنجد أن الله وهبه صفات وسمات مكتسبة قد يحصل عليها كل من اجتهد في تحصيلها، وليست بقوى خارقة، كما أنه كان رجلًا عاديًا من عامة الناس.

لقد اعتقد بعض المفكرين أن عددًا قليلًا من الأفراد لديهم من السمات الشخصية والقدرات ما يمكنهم من أن يكونوا قادة، ونظر هؤلاء المفكرون إلى القادة على أنهم محصورون في عدد محدود من العائلات، كما أنهم يسهمون في تحديد شخصية