5 -اللُّطْف:

يقال: لَطَف به، ولَطَف له، يَلْطُف، لُطْفًا، ولَطَفًا: رفَق به ورأف.

وتلطَّف للأمر، وفيه، وبه: ترفَّق، وألطف له في القول وفي المسألة: سأله سؤالًا لطيفًا، ولاطفه: رفق به وألان له القول، وتلاطف القوم وتلطّفوا: رفَق بعضُهم ببعض [1] .

قالت عائشة رضي الله عنها في قصة الإفك: (( فقدِمْنا المدينةَ فاشتكَيْتُ بها شهرًا والناس يُفِيضون من قول أصحاب الإفك، ويَرِيبُني في وجَعي أني لا أَرَى من النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- اللُّطْفَ الذي كنْتُ أَرى منه حين أَمْرَضُ ... ) )الحديث، أخرجه الشيخان [2] .

قال الحافظ ابن حجر [3] : (( اللُّطْف - بضم أوله وسكون ثانيه، وبفتحهما، لغتان، والمراد: الرِّفْق، ووقع في رواية ابن إسحاق: أنكرت بعضَ لُطْفِه ) ).

6 -الأَنَاة:

يقال: أَنِيَ، يأْنَى، أَنْيًا وإِنىً: تمهَّل وترفَّق.

وتأنّى فلان: إذا رفق.

واستأنِ يا فلان، أي: لا تعجل، وتأنَّ في أمركَ واتَّئِدْ: بمعناه.

وامرأةٌ أَنَاةٌ، أي: رزينةٌ لا تَصْخَبْ ولا تُفْحِشْ.

والأنَاة: التُّؤَدة والرِّفق [4] .

(1) (( المعجم الوسيط ) )مادة (ل ط ف) .

(2) البخاري: كتاب الشهادات - باب تعديل النساء بعضهن بعضًا 5: 319 (2661) ، ومسلم: كتاب التوبة - باب في حديث الإفك 4: 2129 حديث 56 (2770) .

(3) (( فتح الباري ) )8: 320.

(4) (( لسان العرب ) )14: 48، و (( المعجم الوسيط ) )مادة (أ ن ي) .