6 -ينهى عن النذر ويقول: (( لا يرد شيئًا، وإنما يستخرج به من البخيل ) )؛ رواه أبو داود في سننه، كتاب الأيمان والنذور، باب كراهية النذر (1، 3287) [1] .

7 - (( لا يأتي - ابنَ آدم - النذرُ القدرَ بشيء لم أكن قدرته له، ولكن يلقيه النذرُ القدرَ قدرته، يستخرج به من البخيل، يؤتي عليه ما لم يكن يؤتي من قبل ) )؛ رواه أبو داود في سننه، كتاب الأيمان والنذور، باب كراهية النذر (1، 3287) [2] .

8 - (( لا تنذروا؛ فإن النذر لا يغني من القدر شيئًا، وإنما يستخرج به من البخيل ) )؛ رواه الترمذي في سننه، كتاب الأيمان والنذور، باب كراهية النذر (1، 1538) [3] .

9 - (( لا يأتي النذر على ابن آدم شيئًا لم يقدره عليه، ولكنه شيء أستخرج به من البخيل ) )- وفي رواية: لم أقدره - رواه النسائي في سننه الكبرى، كتاب النذور، باب النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخره (7، 3804) [4] .

10 - (( لا تنذروا؛ فإن النذر لا يغني من القدر شيئًا، وإنما يستخرج به من البخيل ) )؛ رواه النسائي في سننه الكبرى، كتاب النذور، باب النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخره (7، 3804) [5] .

11 - (( النذر لا يأتي ابن آدم بشيء إلا ما قدر له، ولكن يغلبه القدر ما قدر له، فيستخرج به من البخيل، فييسَّر عليه ما لم يكن ييسَّر عليه من قبل ذلك، قال الله: أَنفِقْ أُنفِقْ عليك ) )؛ رواه ابن ماجه في سننه، كتاب الكفارات، باب النهي عن النذر (1، 2136) [6] .

12 -نهى عن النذر وقال: (( لا يقدم شيئًا، ولكنه يَستخرج من البخيل ) )؛ رواه أحمد في مسنده.

(1) - مرجع سابق ص 1599.

(2) - مرجع سابق ص 1599.

(3) - مرجع سابق ص 1944.

(4) - المكتبة الشاملة، أحمد بن شعيب النسائي، المجتبى من السنن، تحقيق عبدالفتاح أبو غدة (ط 2، ج 7، حلب، مكتب المطبوعات الإسلامية، 1406 ه - 1986 م) ص 15.

(5) - مرجع سابق ص 16.

(6) - محمد بن يزيد القزويني، سنن ابن ماجه (ط 1، ج 1، 1403 ه - 1983 م) ص 393.