عليكَ يَا أَبَتِ»، ثم ينصرِفُ [1] ، وهكَذَا كانَ الصحابةُ يسلِّمُونَ عليه.

وإذا قالَ في سَلَامِهِ [2] : السلامُ عليكَ يَا رسولَ اللهِ، السلام عليك [3] يا نَبِيَّ اللهِ، يَا خِيَرَةَ اللهِ مِنْ خَلْقِهِ، يا أَكْرَمَ الخَلْقِ على رَبِّهِ، يا إمامَ الْمُتَّقِينَ؛ فهذَا كُلُّهُ [4] مِنْ صفاتِهِ[بِأَبِي هُوَ وأُمِّي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ.

وكذلِكَ] [5] إذَا [6] صلَّى عليهِ مَعَ السلامِ عليهِ؛ فهذَا مِمَّا أَمَرَ اللهُ بِهِ.

[ويسلِّمُ عليهم[7] مستقْبِلَ الحُجْرَةِ، مُسْتَدْبِرَ [8] القِبْلَةِ عندَ أكثرِ العلماءِ؛ كمالِكٍ والشافِعِيِّ وأحمدَ [9] .

(1) رواه عبد الرزاق (6724) . وصححه الألباني في فضل الصلاة (ص 24) .

(2) قوله: (في سلامه) سقط من (ب) .

(3) قوله: (السلام عليك) سقط من (ج) و (د) .

(4) زيد في (د) : (جائز) .

(5) ما بين معقوفين سقط من (ب) .

(6) قوله: (وكذلك إذا) هو في (أ) و (ب) : (وإذا) .

(7) قوله: (ويسلم عليهم) سقط من (د) ، وهو في (ب) : (ويسلم عليه) ، وهو في (ج) : (ويسلمون عليه) .

(8) في (ج) و (د) : (مستقبلي الحجرة مستدبري) .

(9) ينظر: المدخل لابن الحاج 1/ 261، المجموع 8/ 273، شرح المنتهى 1/ 594.