الجانب الثاني: التوجيه:

وجه خروج وطء الشبهة من حد الزنا ما يأتي:

1 -قوله تعالى: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [1] .

2 -حديث: (إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه) [2] .

ووجه الاستدلال بهذين النصين: أن وطء الشبهة خطأ وقد تجاوز الله عن الخطأ فيدخل وطء الشبهة فيه.

3 -حديث: (ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم) [3] .

ووجه الاستدلال به: أنه أمر بدرء الحدود، والشبهة مما يدرأ به الحدود فتدرأ بها.

الفرع العاشر: ما يخرج بكلمة (ولا ملك) :

وفيه أمران هما:

1 -معنى الملك.

2 -خروج الوطء بالملك من حد الزنا.

الأمر الأول: معنى الوطء في الملك:

الوطء في الملك: وطء السيد لأمته.

الأمر الثاني: خروج الوطء بالملك من حد الزنا:

وفيه جانبان هما:

1 -الخروج.

2 -التوجيه.

(1) سورة البقرة، الآية: [286] .

(2) سنن ابن ماجه، كتاب الطلاق، باب طلاق المكره/ 2043.

(3) سنن الترمذي، كتاب الحدود، باب ما جاء في درء الحدود/ 1424.