أخذتهما وهما حرتان أرجعا إليها طحينها قالتا أو نفرغ منه يا أبا بكر ثم نرده إليها قال وذلك إن شئتما، ومر بجارية بني مؤمل حي من بني كعب وكانت مسلمة وعمر بن الخطاب يعذبها لتترك الإسلام وهو يومئذ مشرك وهو يضربها حتى إذا مل قال إني أعتذر إليك إني لم أتركك إلا ملالة فتقول كذلك فعل الله بك فابتاعها أبو بكر فأعتقها.

أبو قحافة يلوم أبا بكر:-

قال ابن إسحاق: وحدثني محمد ابن عبد المطلب بن أبي عتيق عن عامر بن عبدالله بن الزبير عن بعض أهله قال: قال ابو قحافة لأبي بكر: يا بني إني أراك تعتق رقابا ضعافا فلو أنك إذا ما فعلت أعتقت رجالا جلدا يمنعونك ويقومون دونك فقال ابو بكر رضي الله عنه يا أبت إني إنما أريد ما أريد لله عز وجل قال فيتحدث أنه ما نزل هؤلاء الآيات إلا فيه وفيما قال له أبوه {فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} إلى قوله تعالى {وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى * إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى * وَلَسَوْفَ يَرْضَى} [1] .

صبرًا آل ياسر فإن موعدكم الجنة:-

كان عمار ابن ياسر وأبوه ياسر وأمه سمية عند أبوجهل، فكان يشتد عليهم بالعذاب حتى أنه من شدة العذاب ضرب سمية بالحربة في شرفها فقتلها، فكانت أول شهيدة في الإسلام رضي الله عنها، ثم أنه قتل أبوه ياسر، ثم اشتد بالعذاب على عمار. فعن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه قال: أخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتى سب النبي - صلى الله عليه وسلم - وذكر آلهتهم بخير ثم تركوه فلما أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاال له عليه السلام: (( ما وراؤك؟ ) )قال: شر يا رسول الله ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير قال: (( فكيف تجد قلبك؟ ) )قال: مطمئنا بالإيمان قال: (( فإن عادوا فعد ) ) [2] .

أشد الناس عذابًا (خباب رضي الله عنه) :-

كان خباب قينا يطبع السيوف وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يألفه ويأتيه فأخبرت مولاته بذلك فكانت تأخذ الحديدة المحماة فتضعها على رأسه فشكا ذلك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: (( اللهم انصر خبابا ) )فاشتكت مولاته أم أنمار رأسها فكانت تعوي مثل الكلاب فقيل لها اكتوى فكان خباب يأخذ الحديدة المحماة فيكوي بها رأسها وسأل عمر بن الخطاب خبابا عما لقي من المشركين فقال: يا أمير المؤمنين انظر إلى ظهري فنظر فقال: ما رأيت كاليوم ظهر رجل

(1) (من سورة الليل، ابن هشام 2/ 161 - 162) .

(2) (أخرجه الحاكم في المستدرك وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وكذلك رواه البيهقي في"المعرفة"وأبو نعيم في"الحلية - في ترجمة عمار"ورواه عبد الرزاق في"مصنفه"أنا معمر عن عبد الكريم الجزري به وعن عبد الرزاق رواه إسحاق بن راهويه في"مسنده - في مسند عمار بن ياسر". ولم يعزه شيخنا علاء الدين مقلدا لغيره - إلا للاستيعاب) .