أقوام العرب:

وأما أقوام العرب فقد قسمها المؤرخون إلى ثلاثة أقسام، بحسب السلالات التي ينحدرون منها:

1 -العرب البائدة:- وهم العرب القدامى الذين انقرضوا تمامًا ولم يمكن الحصول على تفاصيل كافية عن تاريخهم، مثل: عاد، وثمود، وطسم، وجديس، وعملاق، وأميم، وجرهم، وحضور، ووبار، وعبيل، وجاسم، وحضرموت، وغيرها.

2 -العرب العاربة: وهم العرب المنحدرة من صلب يشجب بن يعرب بن قحطان، وتسمى بالعرب

القحطانية.

3 -العرب المستعربة:- وهي العرب المنحدرة من صلب إسماعيل - عليه السلام -، وتسمى بالعرب العدنانية [1] .

أمر بناء الكعبة:

وجاء أمر من الله تعالى ببناء الكعبة، فأخذ إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ببدء البناء وكانت الكعبة بنيت قبل ذلك، بناها آدم - عليه السلام - {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ} [2] ، فأخذ إبراهيم وإسماعيل يرفعان القواعد من البيت، قال الله تعالى: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [3] ، وكان إبراهيم عليه السلام يقف بعيدًا عن الكعبة ليتأمل استواء البناء فكان هذا مقام ... إبراهيم - عليه السلام -. يقول عز من قائل {وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إلى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [4] .

وكان نبي الله ابراهيم - عليه السلام - يبحث عن حجر ليبدأ من عنده البناء فبعث ابنه إسماعيل - عليه السلام - يبحث عن حجر فلم يجد حجرًا مناسبًا فلما عاد إلى أبيه وجده قد وضع الحجر الأسود فقال يا أبتى من أين لك هذا؟ قال هو من عند الله.

وفي الحديث عن أنس قال، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( الحجر الأسود من الجنة ) ) [5] .

الأذان بالحج:

ثم جاء الأمر بالآذان بالحج فقال الله تعالى يخاطب نبيه إبراهيم {وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} [6] . فقال إبراهيم - عليه السلام - يارب أنى يبلغ صوتي؟ فقال الله يا إبراهيم إنما عليك البلاغ.

(1) (الرحيق المختوم ص 22) .

(2) (آل عمران: 96) .

(3) (البقرة: 127) .

(4) (البقرة: 125) .

(5) (أخرجه أحمد 13974 وقال شعيب الأرنؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين وأخرجه النسائي في السنن في كتاب مناسك الحج رقم 2935 وصححه الألباني في صحيح الجامع 3174) .

(6) (الحج:27) .