هاتف الأذان الرباني:-

أبي عبد الله بن زيد قال: لما أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وأنا نائم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله أتبيع الناقوس؟ قال وما تصنع به؟ فقلت ندعو به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك؟ فقلت له بلى قال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال ثم استأخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول إذا أقمت الصلاة ... الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله. فلما أصبحت أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته بما رأيت فقال (( إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك ) )فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رأيت مثل ما رأى. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (( فلله الحمد ) ) [1] .

قصة عبد الله بن سلام رضي الله عنه:-

وكان من حديث عبدالله بن سلام كما حدثني بعض أهله عنه وعن إسلامه حين اسلم وكان حبرا عالما قال لما سمعت برسول الله - صلى الله عليه وسلم - عرفت صفته واسمه وزمانه الذي كنا نتوكف له فكنت مسرا لذلك صامتا عليه حتى قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة فلما نزل بقباء في بني عمرو بن عوف أقبل رجل حتى أخبر بقدومه وأنا في رأس نخلة لي أعمل فيها وعمتي خالدة ابنة الحارث تحتي جالسة فلما سمعت الخبر بقدوم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كبرت فقالت لي عمتي حين سمعت تكبيري خيبك الله والله لو كنت سمعت بموسى بن عمران قادما ما زدت قال فقلت لها أي عمة هو والله أخو موسى بن عمران وعلى دينه بعث بما بعث به فقالت أي ابن اخي أهو النبي الذي كنا نخبر انه يبعث مع نفس الساعة قال فقلت لها نعم قال: فقالت فذاك إذا قال ثم خرجت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسلمت ثم رجعت إلى اهل بيتي فأمرتهم

(1) (أخرجه أبو داوود في السنن باب الصلاة 499 وقال الألباني حسن صحيح وكذلك بن خزيمة في الصحيح 370 وقال الأعظمي إسناده معضل لكنه متصل في الذي بعده وابن حبان في الصحيح 1679 وقال شعيب الأرنؤوط إسناده قوي والدار قطني 1/ 141 والبيهقي في السنن الكبرى في كتاب الحيض 1705 وفي كتاب العلل لأبي عيسى الترمذي قال.

سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث يعني حديث محمد بن إبراهيم التيمي فقال هو عندي حديث صحيح).