تحتفظ للإنسانية في عنوانها العام، وللإسلام في حركته الشاملة، وربما كانت نشاطاتها في الحقل العام تؤكد حيوية المعنى الإنساني الإسلامي في نشاطاتها في حقل الزوجية والأمومة [1] .

رابعا: مقومات ودعائم مستقبل دور المرأة المسلمة في المجتمع الإسلامي كما يراه الباحث:

لقد استعرضنا في هذا الفصل جملة من الملامح التي تبتغي الولايات المتحدة أن يرتسم عليها مستقبل المرأة المسلمة، ومما لا شك فيه أنها في غالبها تتعارض مع الرؤية الشرعية في مختلف المحاور التي تدور حول المرأة على نحو ما عرضنا في الباب الأول من هذه الدراسة، ولا نريد أن يكون مدخل أمريكا في تأكيدها على حرية المرأة وتحررها وفق منظورها من قبيل دس السم في العسل، ولا نريد أن نقف وقفة المعارضة التامة ضد هذا المشروع، بل نسعى إلى عدم التأثر به كليا، والانطلاق وفق استراتيجية يعمل على وضعها الفكر الإسلامي المتعقّل حول دور المرأة في بناء وتنمية المجتمع، فنحن كمجتمع إسلامي لا نمنع المرأة من الخروج والمساهمة في بناء ونهضة المجتمع، بل نحاول قدر استطاعتنا أن نوظف خروجها هذا لخدمة الإسلام والمسلمين، وبما يعكس واقعا إيجابيا على المجتمع، ونحاول أن نعمل على خلق الأدوار وصناعتها وفق المبادئ العامة للشريعة الإسلامية، والتي نسلم بها فكرا لواقعنا، ومتى كنا أقوياء في الانطلاق من ذلك فإننا لن نصبح بأي حال من الأحوال لقمة سهلة للانخداع بهذا المشروع البائد.

إن القوة في المجتمع تنطلق من خلال تصورات يعمل على وضعها مفكروه والقائمون عليه، وهم ينطلقون بموضوعية وفق ما هو متأصل في المبادئ التي يعتنقها المجتمع، والتي تخدم من دون شك واقع المجتمع الذي ترتسم فيه سياسة هؤلاء المفكرين، وبمدى تأصل مثل هذه المبادئ في المجتمع يمكن مقاومة أي مشروع أجنبي عن فكر الأمة وتصوراتها لا يبتغى من وراءه إلا خدمة هذا المشروع الأجنبي، أما إذا كان الحال متمثلا في واقع فكري خاو على عروشه، منفك عن فكره ومبادئه، ضعيف الاتصال بما يظهر عليه من اعتناق، فإن هذا الأمر لا محالة سيجر هذا المجتمع نحو ضياع مرتقب، وذلك من دون شك سيعكس ضعف في الصمود أمام هذا المشروع المتجدد.

أما بالنسبة لاستراتيجية المجلس الأعلى للمرأة كنموذج استعرضناه لاستيضاح تطلعات الجهات التي تعنى بالنهوض بالمرأة فقد وجدنا فيه تطلعا إيجابيا مثمرا نحو القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة، والناشئة عن عدد من الموروثات الثقافية، والتي تعتبر إعاقة لحركة دور المرأة في المجتمع، وأن ذلك لن ينفّذ بلغة التصادم مع الرجل، بل بالعمل على إعادة تأهيل المرأة وبناء شخصيتها من أجل العمل على تفعيل دورها في المجتمع.

ومن الإيجابيات المثمرة التي أكدت عليها هذه الاستراتيجية كذلك الانطلاق في بناء دور المرأة في المجتمع بالعمل على

(1) السيد فضل الله - محمد حسين، تأملات إسلامية حول المرأة، الطبعة السادسة، 1417 - 1997، دار الملاك، بيروت - لبنان، ص 26.