الصلاة والصيام ولا يعرف تفاصيل المذهب الذي يتكلم فيه إخواننا من القول في تحريف القرآن وغير ذلك من المكفّرات التي يُكفِّر فيها بعض علماء السُنّة الرافضة الشيعة) [1] .

ومع ذلك أثناء رد الشيخ الزرقاوي عليه لم يقل له أنك قد انحرفت لأنك لم تكفر عوام الشيعة!، بل قال له: (اعلم أيها الشيخ الجليل؛ أنني قد أشك في نفسي ولكن لست ممن يشك لحظه في دينك ... وقبل الختام لا بد من القول؛ بأن الشيخ المقدسي حفظه الله ممن يُحفظ لهم حقُّهم وبلاؤهم، وهو ممن يُحسَن الظن به، وهو أَوْلى الناس بالمعذرة وإقالة العثرة، ولا أظن موحِّدًا في هذا الزمان إلا وللشيخ عليه فضل، فلا يعني إن جانب الصواب في مسألة ما أن يُحطَّ من قدره وعلمه وحفظ سابقته وبلائه) [2] .

ورغم أن المقدسي يتبنَّى هذا القول إلا أن داعش سعت إلى ضمه لها ولم تقل أنه منحرف؛ يقول تركي البنعلي مخاطبًا شيخه السابق أبا محمد المقدسي: (بل قد أرسل لك أمير المؤمنين أبو بكر البغدادي حفظه الله يخبرك بأنه يستطيع أن يحملك حملًا إليهم، فتعذَّرت حينها، مع محاولتك النفير مرارًا آنذاك إلى غزة أو خراسان) [3] .

الغريب أنهم يحاولون ضم المنحرفين منهجيًا إليهم، ثم يُنكرون على بقية الجماعات إن وُجد لديهم شخص مدخن أو نحو ذلك!!

وأما إن كان عدم استهداف جميع الرافضة انحرافًا، فسوف يكون أبو مصعب الزرقاوي أحد المنحرفين! فلقد استثنى وحَيَّد طائفة منهم؛ فلقد صدر بيان رسمي من تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين تحت عنوان (توضيح من تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين حول موقف التنظيم، بعد كلمة الشيخ أبي مصعب) بتاريخ: الاثنين 15/شعبان/1426 هجرية - الموافق 19/ 09/2005 م، جاء فيه: (وثبت للتنظيم بطرقه الخاصة عدم مشاركة طوائف أخرى في هذه المجازر، وعدم معاونة طوائف أخرى للمحتل، وتنديدهم بجرائمه، كالتيار الصدري والخالصي والحسني، وغيرهم، فقد قرر التنظيم عدم التعرض لرموز وعوام هذه الطوائف بأي شيء من الأذى، ما لم يكونوا هم المبادِرين) .

وقال أبو مصعب الزرقاوي معلقًا على هذا الاستثناء: (لقد جاء الاستثناء بناءً على أن هناك من الرافضة من يخشى عواقب الدخول في حرب مع أهل السُّنّة، ومِن هنا كان لا بد

(1) لقاء الشيخ أبي محمد المقدسي مع قناة الجزيرة 2005 - ص 12/ 13.

(2) الأرشيف الجامع لكلمات وخطابات الشيخ أبي مصعب الزرقاوي - ص 331.

(3) شيخي الأسبق هذا فراق بيني وبينك - ص 8.