جاءت التوبة منه مشروطة بالإصلاح والبيان. قال الله تعالى: (? ? ? ? ? ? ? ? ? [1] قال ابن كثير في تفسيره: «أي رجعوا عمّا كانوا فيه وأصلحوا أعمالهم، وبينوا للناس ما كانوا يكتمونه» [2] . ألا ما أعظم فضل الله وأوسع رحمته! فسبحانه من إله عظيم كريم رحيم عفوّ غفور ودود، يقبل توبة التائب وإن كان جرمه خطيرًا ويتوب عليه مع أن جرم كتمان العلم والهدى للناس في كتاب الله ممن علمه ليس أمرًا سهلًا أوهينًا، بل هو في غاية الشناعة والقبح، وهو أمر جد خطير بخطورة آثاره الرهيبة المترتبة عليه.

(1) سورة البقرة، الآية (160) .

(2) تفسير ابن كثير: (1/ 477) .