وإن سألت عن عرائسهم وأزواجهم فهن

الكواعب الأتراب اللاتي جرى في أعضائهن ماء الشراب.

وأخبر سبحانه وتعالى بأن جعل عنده للمتقين مفازًا، وهي الحدائق والأعناب، والنساء ذوات النواهد الجميلات في سن واحدٍ.

فقال الله تعالى: {إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا (31) (( (( (( (( (( وَأَعْنَابًا(32) وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا (33) وَكَأْسًا دِهَاقًا (34) لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا (35) جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا (36) } .سورة النبأ.

كواعب: أي ذات نواهد جميلات، والكَعابُ، بالفتح: المرأَةُ حين يَبْدو ثَدْيُها للنُّهود. وتقول رجل عالي الكعب إذا وصفته بالشرف والظفر. و الكعبةُ: البيتُ الحرام، منه، لَتَكْعِيبها أَي تربيعها وسُمِّيَ كَعْبَةً لارتفاعه وترَبُّعه. لسان العرب (1/ 719) .

أتْرَابُ سِنٍّ وَاحِدٍ مُتَمَاثِلٍ ... سِنُّ الشَّبَابِ لأجْمَلِ الشُّبَّانِ

بِكْرٌ فَلَمْ يَأخُذْ بَكَارَتَهَا سِوَى الـ ... ـمَحْبُوبِ مِنْ انْسِ َولا مِنْ جَانِ

حِصْنٌ عَلَيْهِ حَارِسٌ مِنْ أعْظَمِ الـ ... ـحُرَّاسِ بَأسًا شَأنُهُ ذُو شَانِ

قال ابن كثير رحمه الله: وكواعب أترابا: أي وحورا كواعب، قال ابن عباس ومجاهد وغير واحد: كواعب أي نواهد يعنون أن ثديهن نواهد لم يتدلين لأنهن أبكار عرب أتراب، أي في سن واحد. تفسير ابن كثير (4/ 466) .