تتبع الأثر شيئا بعد شئ، ومنه قوله تعالى ... أي رجعا من الطريق الذي سلكاه يقصان الأثر أي يتتبعانه {قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا} [الكهف:64] ، ومنه قوله تعالى {وَقَالَتْ لأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لاَ يَشْعُرُون} [القصص: 11] .

أ أي تتبعي أثره 0

ــــــــــــــــــــــ

(1) لسان العرب لأبن منظور 5/ 3651 ط دار المعارف 0

(2) تهذيب اللغة للأزهري 8/ 356 ط الدار المصرية للتأليف والترجمة 0

(3) لسان العرب، مادة قص، مرجع سابق 0 ... (4) الصحاح للجوهري، مادة قص، تحقيق أحمد عبد الغفور العطار، ط دار العلم للملايين 1399 هـ 0

ووجه الشبه بين من يلقي القصة وبين من يتتبع الأثر كون القاص يتتبع الأحداث فيخبربها.

ب- البيان، ومنه قوله تعالى {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} [يوسف:3]

أي نبين لك أحسن البيان وبهذا قال أهل اللغة وعليه فإن القصص بفتح القاف بمعنى الإخبار والإعلام (1) 0

وهذا المعنى راجع إلى الأول ومرتبط به على اعتبار أن القاص في تتبعه للآثار وإخباره بها، يبين من المعاني والمرامي ماقد يختلط على الناس فهمه 0