أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ [العنكبوت: 10] .

ومعنى الفتنة هنا: هو"الأذى"، أي:"يجعل إيذاء الناس له في الدنيا كعذاب الله تعالى في الآخرة، حتى يرتد عن إيمانه" [1] .

41 -الموضع الحادي والأربعون: قول الله تبارك وتعالى: {وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآَتَوْهَا}

[الأحزاب: 14] .

ومعنى الفتنة هنا: هو"الكفر"، أي:"إنهم لو دخل عليهم الأعداء من كل جانب من جوانب المدينة، وقطر من أقطارها، ثم سئلوا الفتنة وهي الدخول في الكفر لكفروا سريعا، وهم لا يحافظون على الإيمان، ولا يستمسكون به مع أدنى خوف وفزع" [2] .

42 -الموضع الثاني والأربعون: قول الله عز سلطانه: {أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ * إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ} [الصافات: 62 - 63] .

ومعنى الفتنة هنا: هو"الاختبار"، أي:"إنما أخبرناك يا محمد بشجرة الزقوم اختبارا نختبر به الناس من يصدق"

(1) انظر: الجامع لأحكام القرآن 13/ 218.

(2) انظر: تفسير القرآن العظيم 3/ 405.