عبد الله بن طاهر [1] الشريف نسيت الآن تسمية مؤلفها نبه على تحريمها؛ واستدل عليها بأدلة عديدة مما يتعلق بحفظي الآن منها أنها من المسبتات المندرجة تحت المفسدات للعقل المحرمة لإحداثها سباتا لشاربها وما يكسب ذلك من الفساد محرم، ثانيها أن شربها يستلزم سريان أجزاء منها محروقة بدليل مشاهدة بقاء الأجزاء كذلك في الأنبوب الذي يشرب به؛ وأكل المحروق لا يجوز ولو كان خبزا، ثالثها ما فيها من إضاعة المال المنهي عنها من غير منفعة؛ وما يتوهم فيها من الدواء باطل؛ إذ الدواء لا يشرب دائما وإنما يستعمل عند الحاجة؛ فصار شربها عادة للسفهاء والسفلة فقط؛ وهي لا تزيل داء وإنما تميت القوة التي تحسن به مع بقائه؛ كما أن الخمر لا تذهب الهم وإنما تغيب عن الشعور به والتمييز له، رابعها ما في تعاطيها من قلة الحياء وذهاب المروءة حتى صارت علما للأشرار فلا يتعاطاها سواهم؛ وما شأنه ذلك مجتنب لما فيه من التشبيه بالأشرار، هذا ما يتعلق بحفظي مع زيادة كثيرة، وفيها أيضا أن تسميتها بطابة حرام؛ لأن ذلك من تسمية الفسقة شربتها تشريعا لها وتعظيما أخذوا لها الاسم من طابة اسم مدينة النبي صلى الله عليه وسلم؛ كما سموا شربة الخمر خمرهم بأسماء شريفة عديدة، وكان السلطان مولاي أحمد رحمه الله أمر بإحراقها فأحرقت بديوان فاس الجديد حين قدم من مراكش وضاع فيها مال عظيم لبائعيها، وفي ذلك الوقت وقع اطلاعنا على ما قيدنا؛ فليتفضل علينا سيدي بما يشفي غليلنا في المسألة؛ وأجره على الله تعالى.
فأجاب بما نصه بعد صدر الجواب والكلام على ما قبلها من الأسئلة: وما عمت به البلوى من شرب الدخان الناشئ عن شجرة قمر [2] عند الأطباء وتعرف الآن بطابة فليس عند محبكم فيها نص صريح؛ وما ذكرتم من الأدلة على تحريمها بعضها مبحوث فيه، وقد سألت عنها شيخنا الإمام المؤلف الحافظ علامة زمانه سيدي أحمد باب السوداني [3] أبقى الله بركته؛ فأجابني بجواز القليل منها قائلا إن الأشياخ بذاك أفتوا؛ وعين لي من جملتهم شيخه المحقق الإمام سيدي بخيخ [4] ؛ وهذا الرجل يزعم علماء السودان أنه المبعوث على رأس المائة العاشرة ليجدد الدين في قطرهم؛ وقد قال قائلهم في تكميل رجز الشيخ الجلال السيوطي في المجددين ما نصه:
وعاشر القرون فيه قد أتى ... محمد إمامنا وهو الفتى
(1) بن طاهر لم اقف عليه.
(2) هذا الفقرة تحتاج إلى مراجعة
(3) ههو العلامة أبو العباس أحمد بابا بن أحمد بن أحمد التنبكتي الصنهاجي الفقيه له نيل الابتهاج و مؤلفات عدة (963/ 1032) ا
(4) بخبخ