يستلزم تفاوت المسلمين فيما يجب عليهم اعتقاده، مع بلوغ الخبر إليهم جميعًا، فالصحابي الذي سمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - حديثًا يتضمن عقيدة مَا كحديث النزول مثلًا، هذا الصحابي هو الذي يجب عليه أن يعتقد ذلك لأن الخبر بالنسبة إليه يقين، وأما الذي تلقى الحديث عنه من صحابي آخر أو تابعي فهذا لا يجب عليه أن يعتقد موجبه، حتى وإن بلغته الحجة وصحت عنده، لأنها إنما جاءته من طريق آحادي، وهو كلام باطل قطعًا لأن الله -جل وعلا- يقول: {لأنذركم به ومن بلغ} ، ويقول - صلى الله عليه وسلم: (نضر الله امرئا سمع مقالتي فأداها كما سمعها فرب مبلغ أوعى له من سامع) رواه الترمذي وغيره." [1] "
ورد خبر الآحاد في العقائد يستلزم تعطيل العمل به في الأحكام العملية أيضا ويؤول إلى رد السنة كلها خصوصًا ونحن نعلم أن كثيرًا من أحاديث الأحكام العملية تتضمن أمورًا غيبية اعتقادية كحديث: (السواك مطهرة للفم مرضاة للرب) . [2]
(1) قال ابن القيم:"فإن المطلوب من العمليات أمران: العلم والعمل، والمطلوب من العلميات العلم والعمل أيضا، وهو حب القلب وبغضه وحبه للحق الذي دلت عليه وتضمنته وبغضه للباطل الذي يخالفها، فليس العمل مقصورا على عمل الجوارح، بل أعمال القلوب أصل لعمل الجوارح وأعمال الجوارح تبع؛ فكل مسألة علمية فإنه يتبعها إيمان القلب وتصديقه وحبه، بل هو أصل العمل وهذا مما غفل عنه كثير من المتكلمين في مسائل الإيمان .. إلى أن قال: فالمسائل العلمية عملية والمسائل العملية علمية؛ فإن الشارع لم يكتف من المكلفين في العمليات بمجرد العمل دون العلم ولا في العلميات بمجرد العلم دون العمل"اهـ
(2) مسائل عقدية ثابتة بخبر الواحد:
-نبوة آدم.
-العشرة المبشرون بالجنة.
-أفضلية نبوة نبينا محمد على جميع الأنبياء والمرسلين.
-خصوصيات النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل دخول الجنة ورؤية أهلها وما اعد للمتقين فيها وإسلام قرينه - صلى الله عليه وسلم - من الجن.
-الايمان بأن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء.
-الايمان بسؤال منكر ونكير في القبر.
-شفاعة النبي - صلى الله عليه وسلم - العظمى في المحشر.
-شفاعة النبي - صلى الله عليه وسلم - لأهل الكبائر من أمته.
-الايمان بأن أهل الكبائر لا يخلدون في النار.
-الايمان بأن أرواح الشهداء في حواصل طير خضر تسرح في الجنة.
-كثير من معجزات النبي - صلى الله عليه وسلم - ما عدا معجزة القرآن.
-نزول عيسى - صلى الله عليه وسلم -.
-كثير مما ورد في صفات الجنة والنار وتفاصيل أخبار اليوم الآخر.
-حديث أن الحجر الأسود من الجنة ثبت بطريق الآحاد.
-الايمان بعذاب القبر وبضغطة القبر والميزان ذي الكفتين واللسانين والمحشر والنشر يوم القيامة مما ليس في القرآن.
-الايمان بالصراط وحوض النبي وأن من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها.
-دخول سبعين ألفا من أمته - صلى الله عليه وسلم - الجنة بغير حساب.
-الايمان بالقضاء والقدر خيره وشره وأن الله كتب على كل إنسان سعادته وشقاوته ورزقه وأجله.
-الايمان بالقلم واللوح وأن الله كتب فيه كل شيء.
-الايمان بأن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغون النبي سلام أمته.