هُمُ وَسَطٌ تَرْضَى الأنامُ بِحُكْمِهِمْ ... إذَا نزلَتْ إحْدَى الليَالِي بِمُعْظَمِ

وأما التأويل، فإنه جاء بأن"الوسط"العدلُ. وذلك معنى الخيار، لأن الخيارَ من الناس عُدولهم. [تفسير الطبري - (3/ 141) ] .

خامسا أقوال اللغويين:

1 -الزمخشري:

(وقوم وسطٌ وأوساط: خيار. {وكذلك جعلناكم أمة وسطًا} . وقال زهير:

هم وسط يرضى الأنام بحكمهم ... إذا نزلت إحدى الليالي بمعظم). [أساس البلاغة - (2/ 16) ] .

2 -الجوهري:

(والوَسَطُ من كلِّ شيء: أعدَلُهُ. قال تعالى:"وكذلكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطًا"أي عدلًا) . [الصحاح في اللغة - (2/ 278) ] .

3 -الصاغاني:

(الوَسَط من كل شيءٍ: أعدَلُه. وقوله تعالى: {وكذلك جَعَلْناكم أمَّةً وَسَطًا} أي عدلا خيارًا) . [العباب الزاخر - (1/ 330) ] .

4 -محمد بن يعقوب الفيروزآبادي:

(الوَسَطُ محركةً من كلّ شيء: أعْدَلُهُ وكذلك جَعَلْناكم أمةً وسَطًا أي: عَدْلًا خِيارًا) . [القاموس المحيط - (1/ 893) ] .

5 -ابن سيده:

(قوله تعالى وكذلك جَعَلْناكُمْ أمَّةَ وَسَطا - أي خِيَارًا،) . [المخصص ـ لابن سيده - (1/ 369) ] .