* وقد خُلقتِ الجنة وما فيها، وخُلقتِ (1) النار وما فيها، خلقهما الله [عَزَّ وَجَلَّ] (2) ، ثم (3) خلق الخلق لهما، لا يفنيان ولا يفنى ما فيهما أبدًا.

فإن احتج مبتدع [أو] (4) زنديق بقول الله [تبارك وتعالى] (5) {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ} (6) وبنحو هذا [من متشابه القرآن] (7) ، فقل (8) له: كل شيء [مما] (9) كتب [الله] (10) عليه الفناء والهلاك هالك، والجنة والنار خُلقتا (11) للبقاء لا للفناء، ولا للهلاك، وهما من الآخرة لا من الدنيا.

= ويا أهل النار خلود فلا موت. ثم قرأ: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ} وهؤلاء في غفلة أهل الدنيا: {وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} [سورة مريم: الآية 39] . أخرجه البخاري في صحيحه، ك: التفسير، باب قوله: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ} رقم (4730) .

(1) لا توجد في (ط) .

(2) من (ط) و (ح) .

(3) في (ط) و (ح) : وخلق.

(4) من (ط) و (ح) .

(5) في (ط) و (ح) : -عَزَّ وَجَلَّ-.

(6) سورة القصص: الآية 88.

(7) من (ط) و (ح) .

(8) في (ط) و (ح) : قيل له.

(9) من (ط) و (ح) ، وجاء في (ق) : (ما) .

(10) لا توجد في (ح) .

(11) في (ح) : خلقهما.