بل ذلك [كله] (1) بقضاء من الله وقدر (2) ، و [كل] (3) ذلك بمشيئته في خلقه، وتدبيره [فيهم] (4) ، وما جرى في (5) سابق علمه لهم (6) ، وهو العدل الحق [الذي] (7) يفعل ما يريد.

* ومن أقر بالعلم لزمه الإقرار بالقدر والمشيئة على الصِّغر والقَماءة (8) ، [والله الضار النافع، المضل الهادي، فتبارك الله أحسن الخالقين] (9) .

* ولا نشهد على أحد من أهل القبلة أنه في النار لذنب عمله، و [لا] (10) لكبيرة أتى بها (11) (12) ، إلا أن يكون في ذلك حديث، [فيُروى الحديث] (13)

(1) لا توجد في (ط) و (ح) .

(2) في (ط) و (ح) : بل ذلك بقضاء الله -عَزَّ وَجَلَّ-.

(3) لا توجد في (ط) ، وجاء في (ح) : وذلك عدْل منه في خلقه.

(4) من (ط) و (ح) ، وفي (ق) : فيه.

(5) في (ط) و (ح) : من.

(6) في (ط) و (ح) : فيهم.

(7) من (ط) و (ح) .

(8) في (ط) : القمأ، والقماءة: بمعنى الصِّغر والذُّل. لسان العرب (1/ 134) .

(9) لا توجد في (ط) و (ح) .

(10) من (ط) و (ح) .

(11) في (ط) و (ح) : أتاها.

(12) نحو شرب الخمر والزنا والسرقة.

(13) لا توجد في (ط) و (ح) .