917 قال الشافعي واذا سبى الطفل وليس معه ابواه فهو مسلم قال ومن عتق منهم فلا نورث حميلا الا ان تقوم بنسبه بينه من المسلمين

يقول هذا الطفل اذا سبى دون ابويه اذا عتق فجاء رجل فادعى انه نسيبه لم يورث المدعي منه دون بينه يقيمها لانه حميل أي محمول النسب ومولاه الذي اعتقه احق بميراثه ممن ادعى بينه وبينه قرابه وقال الكميت في الحميل وجعله بمنزلة الدعى % علام نزلتم من غير فقر % ولا ضراء منزلة الحميل %

يعاتب قضاعه في تحويلهم الى اليمن بانسابهم انزالهم انفسهم منزلة الادعياء

918 وقال في باب المبارزه فان بارز مسلم مشركا على الا يقاتله غيره وفي له بذلك فان ولى عنه المسلم او جرحه فاثخنه فللمسلمين ان يحملوا عليه ويقتلوه

قوله اثخنه أي تركه وقيذا لا حراك به مجروحا لا يقوم هذا معنى الاثخان

919 قال ولا يقتل مبارز المشركين الا ان يستنجدهم

أي يطلب معونة المشركين على المسلمين يقال استنجدني فانجته أي استعان بي فاعنته