693 والعنين سمي عنينا لان ذكره يعن أي يعترض اذا اراد ايلاجه والعنن الاعتراض يقال عنن الرجل عن امرأته وقال ابو الهيثم افادنيه عنه المنذري سمى العنين عنينا لانه يعن لقبل المرأه من عن يمينه وشماله فلا يقصده قال ويقال وعن ولى الرجل يعن اذا اعترض لك من احد جانبيك من يمينك وعن شمالك بمكروه يقال عن له يعن عنا وعننا والعن المصدر والعنن اسم الموضع الذي يعن في العان وسمي العنان من اللجام عنانا لانه يعترضه من ناحيته ولا يدخل فيه منه شيء

694 والمجبوب الذي قد جب ذكره أي قطع اصله

والمعصوب الذي يشد بالقد حتى يسقط والمسلول الذي سل انثياه فاذا رضت انثياه فهو موجوء وهو الوجاء ممدود فاذا نزعت الخصيتان نزعا خصى ونصى الاحصان الذي به يرجم من زنى

695 قال الشافعي اذا اصاب الحر البالغ امرأته او اصيبت الحره البالغه بنكاح فهو احصان في الاسلام والشرك