574 وقوله لا يأوى الضاله الا ضال هكذا رواه المحدثون وكان ابو الهيثم ينكر آويته بقصر الالف بمعنى آويته وروى ابو عبيد عن اصحابه اويته وآويته بمعنى واحد قال ابو منصور سمعت اعرابيا من بني نمير وكان فصيحا واسترعى ابلا جربا فلما اراحها بالعشى نادى العريف من بعيد الا اين اوى هذه الموقسه فامره بتنحيتها عن الصحاح ولم يقل اين اووى

575 واما قوله صلى الله عليه وسلم في لقطة مكه انها لا تحل الا لمنشد

فانه فرق بهذ 1 القول بين لقطة مكه ولقطة سائر البلدان واراد ان لقطة مكه لا يلتقطها الا من ينشدها أي يعرفها ابدا ما عاش واما لقطة سائر البلدان فان ملتقطها اذا عرفها سنه حل له بعد ذلك الانتفاع بها يقال نشدت الضاله انشدها اذا طلبتها وانشدتها انشدها اذا عرفتها ويقال عرفت اللقطه فجاء رجل يعترفها أي يصفها صفه تدل على انه صاحبها لصحة معرفته واحاطته بها

ويقال اعترفت القوم اذا سألتهم عن غائب او ضاله وقال بشر ابن ابى خازم يخاطب بنته % اسائله عميره عن ابيها % خلال الركب تعترف الركابا % %