ورواه عبد الرحمن بن المبارك1 فقال: أبو أيوب الأنصاري2.

وذكر الإمام أحمد أن ما قاله وكيع خطأ، سبقه لسانُه، فنسب أبا أيوب في الإسناد بالأنصاري، وإنما هو العتكي الذي حدث عنه قتادة، وأبو أيوب العَتكي هو الأزدي الذي ورد مصرحًا في رواية أبي داود الطيالسي. قال أحمد:"أبو أيوب صاحب قتادة من العَتيك، اسمه يحيى"3. وقال أيضًا:"واسم أبي أيوب صاحب قتادة: يحيى بن مالك المراغي من الأزد"4.

وهذا الخطأ جعل الحديث برواية وكيع متصلًا بينما هو مرسل، لأن أبا أيوب الأزدي تابعي، ومن أجله أدخله من أدخله في مسند أبي أيوب الأنصاري منهم محمد بن سلام كما ذكره البخاري5، ويونس بن حبيب6.

وقد وافق الإمام أحمد على هذا الإمام أبو حاتم الرازي فإنه سئل عن هذا الحديث برواية أبي داود الطيالسي فقال:"هذا خطأ، ليس هو واصل بن سليم، إنما هو أبو واصل سليمان بن فروخ، عن أبي أيوب، وليس هو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، هو أبو أيوب يحيى بن مالك العتكي من التابعين. قال ابن أبي حاتم: ولم يفهم يونس ابن حبيب أن أبا أيوب الأزدي هو العتكي فأدخله في مسند أبي أيوب الأنصاري"7.

1هو الطفاوي. وثقه ابن معين وأبو حاتم وغيرهما تهذيب التهذيب 6/264.

2أخرجه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 3/1162.

3كتاب الأسامي والكنى ص76 رقم202.

4المصدر نفسه ص83 رقم230. وانظر ترجمته في موضح أوهام الجمع والتفريق 2/461، وتهذيب الكمال 33/60.

5التاريخ الكبير 4/128.

6في مسند أبي داود الطيالسي.

7علل ابن أبي حاتم 2/288 ح2369.