عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالّين، فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل"."

وقال سفيان بن عيينة1، وسعد بن سعيد الأنصاري2، وشعبة3، وإسماعيل بن جعفر4، وروح بن القاسم5، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي6، وعبد العزيز بن أبي حازم7، وأبو غسان محمد بن مطرف8، وإبراهيم بن طهمان9، وزهير بن محمد العنبري10، وعبد الله بن جعفر بن نجيح11، وعبد الحميد

1أخرج حديثه مسلم الموضع نفسه ح38، والنسائي السنن الكبرى 5/12 ح8013، والبخاري جزء القراءة خلف الإمام 20-21 ح71، وأحمد المسند 12/239 ح7291، والبيهقي القراءة خلف الإمام ص35-36 ح63، 64، 65.

2وحديثه عند ابن حبان الإحسان 5/90 ح1788 مختصرًا على قوله: فهي خداج.

3وحديثه جاء من طرق، وهو عند أحمد المسند 16/5 ح9898، 16/154 ح10198، وابن خزيمة 1/248 ح490، وابن حبان 5/91 ح1789، 5/96 ح1794، وأبو عوانة 1/453 ح1676، 1677، 1678، والبيهقي القراءة خلف الإمام ص35 ح60، 61، 62 مختصرًا أيضًا. ووقع في رواية وهب بن جرير عند ابن حبان، والبيهقي:"لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب"، وتفرد به من بين أصحاب شعبة، قاله ابن حبان الموضع نفسه.

4وحديثه عند البخاري جزء القراءة خلف الإمام 23 ح76، أبي يعلى 11/402 ح6522، والبيهقي القراءة خلف الإمام ص38 ح69.

5وحديثه عند البخاي جزء القراءة خلف الإمام 7-8 ح11، والبيهقي القراءة خلف الإمام ص37 ح68.

6وحديثه عند الترمذي الجامع 5/201 ح2953، وابن حبان 5/96 ح1795، وعند الحميدي 2/430 ح974، والبخاري جزء القراءة خلف الإمام 23 ح78، 79 مقرونًا بابن عيينة، والبيهقي القراءة خلف الإمام 38 ح71.

7وحديثه عند البخاري جزء القراءة 22 ح77، أبي عوانة مسند أبي عوانة 1/453 ح1680.

8وحديثه عند الطحاوي شرح معاني الآثار 1/216، وعند البيهقي القراءة خلف الإمام 38 ح70 مقرونًا بالدراوردي.

9وحديثه عند البيهقي القراءة خلف الإمام ص37 ح66، 67.

10 وحديثه عند البيهقي السنن الكبرى 4/74، القراءة خلف الإمام ص40 ح74.

11وحديثه عند سعيد بن منصور 2/505 ح169.