أبو النضر، عن سعيد الجُمحي، عن عبيد الله قال فيه: من المسلمين، والعُمري يقول: من المسلمين"1."

وقريب منها الرواية التي ذكرها ابن رجب2 عن أحمد أنه قال:"كنت أتهيب حديث مالك:"من المسلمين"يعني حتى وجده من حديث العمريين، قيل له: أمحفوظ هو عندك"من المسلمين"؟ قال: نعم".

قال ابن رجب: وهذه الرواية تدل على توقفه في زيادة واحد من الثقات ولو كان مثل مالك حتى يتابع على تلك الزيادة، وتدل على أن متابعة مثل العمري لمالك مما يقوي رواية مالك ويزيل عن حديثه الشذوذ والإنكار. ا.هـ3.

وذكر أحمد اثنين ممن تابع مالكًا على ذكر هذه الزيادة، وقد وردت من طريق عدد من الرواة عن نافع، منهم: عمر بن نافع العدوي مولاهم4، وحديثه عند البخاري5، وابن حبان6؛ والضحاك بن عثمان7، وحديثه عند مسلم8، وابن خزيمة9، وابن حبان10؛ وكثير بن فرقَد11، وحديثه عند

1مسائل الإمام أحمد ـ برواية أبي داود ص431 رقم1993.

2شرح علل الترمذي 2/632.

3الموضع نفسه.

4قال أحمد هو من أوثق ولد نافع. ووثقه النسائي وغيره تهذيب الكمال 21/513.

5صحيح البخاري 3/367 ح1503- مع فتح الباري.

6الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان 8/96 ح3303.

7وثقه أحمد، وابن معين، وأبو داود. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به وهو صدوق. وقال ابن حجر: صدوق يهم تهذيب الكمال 13/273-274، تقريب التهذيب 2989.

8صحيح مسلم 2/678 ح16.

9صحيح ابن خزيمة 4/83 ح2398.

10 الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان 8/95 ح3302.

11 وثقه ابن معين، وقال عنه أبو حاتم: صالح كان ثبتًا تهذيب الكمال 24/145.