وعمر بضعًا وأربعين أو بضعًا وثلاثين من بين غزوة وسرية"1. وقد ذكر غير واحد عدم سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم 2، والأحاديث التي رواها عنه الإمام أحمد في مسنده ليس في واحد منها التصريح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم."

الثاني: من طرق إثبات الصحبة تصريح أحد الصحابة أو أحد التابعين أن فلانًا له صحبة، وهذا كما قال ابن حجر بناء على قبول التزكية من واحد، وهو الراجح. ومن أمثلة ذلك سنان ين سِنّة، ذكره الإمام أحمد في مسنده، وروى حديثه حكيم بن أبي حرة3 فقال: عن سنان بن سنّة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم الصابر"4.

ومن ذلك أيضًا شرحبيل بن أوس5، أفرد له مسندًا، وذلك أن نمران ابن مخمر6 روى عنه وقال في حديثه: عن شرحبيل بن أوس وكان من

1المسند 31/125 ح18829.

2منهم أبو داود: قال: طارق بن شهاب قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمع منه شيئًا سنن أبي داود 1/644.

وقال أبو حاتم: طارق بن شهاب له رؤية، وليست له صحبة، والحديث الذي رواه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أي الجهاد أفضل؟ قال:"كلمة حق عند سلطان جائر"، قال هذا حديث مرسل. فقيل: له قد أدخلته في مسند الوحدان؟ فقال: إنما أدخلته في الوحدان لما يحكى من رؤيته للنبي صلى الله عليه وسلم. المراسيل 351.

قال ابن حجر: إذا ثبت أنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم فهو صحابي على الراجح، وإذا ثبت أنه لم يسمع منه فروايته عنه مرسل صحابي، وهو مقبول على الراجح الإصابة 2/220.

3روى عن عبد الله بن عمر، والحديث في صحيح البخاري تهذيب الكمال 7/169. ذكره

ابن حبان في الثقات 4/161. وقال عنه ابن حجر: صدوق التقريب 1477.

4المسند 31/354 ح19014.

5ذكره ابن سعد فيمن نزل الشام من الصحابة الطبقات الكبرى 7/431. وذكر ابن حجر عن البخاري وأبي حاتم أن له صحبة، وأن أبا زرعة ذكره في مسند الشاميين الإصابة 2/143.

6وقيل: ابن مخبر، ذكره البخاري في التاريخ الكبير 8/120، وذكره ابن حبان في الثقات 7/545. روى عنه حريز بن عثمان، وقال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات تعجيل المنفعة ص278.