ضعيف، وعامة ما يرويه أسانيدها ومتونها مما لا يتابعه عليها أحد1. وتابعه أيضًا يحيى بن سلام2، عن مالك، عن الزهري3. قال ابن عبد البر:"أخطأ فيه يحيى بن سلام على مالك، ولم يتابع عنه على ذلك"4.

وتابعه أيضًا سرار بن مجسّر العنزي5 عن أيوب، عن نافع وسالم، عن ابن عمر به6، رواه عنه سيف بن عبيد الله الجرمي7. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا سرار تفرد به سيف. ا.هـ. قال ابن القيم: ومعلوم أن تفرد سيف بهذا مانع من الحكم بصحته، بل لو تفرد به من هو أجل من سيف لكان تفرده علة8.ا. هـ. يشير ~ إلى أن التفرد عن علَم كثير الحديث مثل أيوب علة يعل الحديث بسببها. فيتلخص أن المتابعات لمعمر في هذا الحديث لا يصح منها شيء.

ورواه عبد الرزاق عن معمر، عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا9. لكن رواه أحمد بن يوسف السلمي عن عبد الرزاق بمثل رواية أهل البصرة، أخرجه

1 الكامل في ضعفاء الرجال 2/487، تهذيب الكمال 4/13-14.

2 قال عنه أبو حاتم: صدوق، وقال أبو زرعة: ليس به بأس ربما وهم. وضعفه الدارقطني. الجرح والتعديل 9/155، سؤالات البرذعي لأبي زرعة ص340، ميزان الاعتدال 6/54.

3 ذكره ابن عبد البر في التمهيد 12/54.

4 الموضع نفسه.

5 وثقه أحمد وغيره الجرح والتعديل 4/325، تهذيب التهذيب 3/455.

6 أخرجه الطبراني المعجم الأوسط 2/190 ح1680، والدارقطني السنن 3/271، والبيهقي السنن الكبرى 7/183.

7 ذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما خالف 8/300، ووثقه عمرو بن يزيد الجرمي تهذيب الكمال 12/323.

8 تهذيب السنن 6/235.

9 رواه عبد الرزاق في مصنفه 7/162 ح12621، وأبو داود في المراسيل ص198 ح234، والطحاوي شرح معاني الآثار 3/253، والدارقطني السنن 3/270، والبيهقي السنن الكبرى 7/182 من طرق عن عبد الرزاق.