قال ابن عبد الهادي1 في سنده:"إبراهيم بن الهيثم2 تُكلم فيه، والمحفوظ حديث زيد عن ابن وعلة".

وتوجيه كلام ابن عبد الهادي أن الاختلاف وقع على زيد بن أسلم في رواية الحديث حيث رواه مالك3، وسفيان بن عيينة4، وسليمان بن بلال5، وعبد العزيز الدراوردي6، وفليح بن سليمان7، وسفيان الثوري8، وحماد بن سلمة9، وهشام بن سعد10، كلهم رووه عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة عن ابن عباس، فرواية محمد بن مطرف، وهو أبو غسان المدني11 عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عائشة مخالفة لرواية الجماعة عن زيد بن أسلم، وهي قطعًا خطأ، على أنه قد روي عن أبي غسان مثل رواية الجماعة. فروى الطحاوي12 من

1تنقيح التحقيق 1/70.

2قال الذهبي: وثقة الدارقطني، والخطيب ميزان الاعتدال، ترجمة 245، ورمز له بـ [صح] . وقال ابن عدي: أحاديثه مستقيمة سوى حديث الغار الذي أنكروه عليه. وقد فتشت عن حديثه الكثير فلم أر له منكرًا يكون من جهته إلا أن يكون من جهة من روى عنه الكامل في ضعفاء الرجال 1/273.

3الموطأ 2/498.

4حديثه عند مسلم 1/277/366 مكرر، وأبو داود السنن ح4123، والترمذي حديث رقم1728، والنسائي السنن ح4252، والسنن الكبرى ح4567، وابن ماجه السنن ح3609.

5أخرج حديثه مسلم الموضع السابق.

6وحديثه عند مسلم الموضع السابق، والترمذي الموضع السابق.

7حديثه عند الدارقطني في السنن 1/469.

8وحديثه عند أحمد المسند 4/254 ح435، 5/273 ح3198.

9حديثه عند أحمد المسند 4/317 ح2522.

10 ذكره البيهقي ولم أقف على روايته السنن الكبرى 1/16.

11 وثقه يزيد بن هارون، وأحمد، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة وإبراهيم الجوزجاني وغيرهم تهذيب الكمال 26/472.

12 شرح معاني الاثار1/470