وهي لا شكّ أنّها عدم صر ... ف قديما قلنا مقالا شهيرا

رحمة منه عمّت الكلّ حتى ... أثّرت في ظهورهم تأثيرا

ولهم ههنا الظهور وخاف ... هو عنهم بهم يرى التستيرا

وهو رأي العوام من أهل دين الله حظّ النفوس فيهم أثيرا

ولنا ههنا مقالة صدق ... حبّرتها أئمتي تحبيرا

إنّما الظاهر الّذي ليس يخفى ... نور حقّ وسل بذاك خبيرا

والّتي لم تكن ولا هي كانت ... لاح فيها نور الغيوب منيرا

ظلمات على الّذي هي فيه ... أزلا لم تزل ولا تنويرا

إنّما النور وحده هو باد ... في ظلام مقدّر تقديرا

فيرى نفسه برؤيتنا في ... كلّ شيء لذاك كان بصيرا

ونرى نفسنا به ويرانا ... هو أيضا بنا فكان قديرا

ونراه برؤية هي منه ... جاءنا وعده بها تبشيرا

ثمّ في الأربع المراتب كشف ... هو هذا للنور ثمّ استعيرا

واعترته مراتب وإضافا ... ت فسمّي عقلا وحسّا كثيرا

وإذا حقّق المحقّق هذا ... ونفى عنه بالسّوى تغريرا

قال أوصاف ربّنا وكذا الأس ... ماء بالكائنات فاحت عبيرا

فهو منها الأوصاف وهو المسمّى ... عندها باعتبارها تقريرا

ولهذا نقول تلك قديما ... ت وعين الذات الّتي لا نظيرا

وهي ذات حقيقة موصوف ... ومسمّى شريعة توقيرا

ثمّ بالشرع والحقيقة نأتي ... ظاهرا باطنا ولا تخييرا

ونقول الّذي به الكلّ قالوا ... فنساوي المحقّق التحريرا

إنّهم عند ربّهم درجات ... كلّهم لا تشيين لا تعييرا

والبرايا قسمان أهل نعيم ... في جنان ومن يرون السعيرا

فالّذي قلبه المصدّق ناج ... وسواه مكفر تكفيرا

ثمّ أهل الجنان قسمان أدنى ... ثمّ أعلى يرى بها التّصديرا

والّذي فاته الّذي نحن فيه ... ههنا من علومنا تقصيرا

إن يكن مؤمنا به مذعنا لا ... هو ناف له يراه حقيرا

فهو في جنة النعيم ولكن ... لا يرى الرفع والمقام الخطيرا

وإذا كان جاحدا مسلما في ... ظاهر الشرع يلتقي تيسيرا

وهو في مذهب الحقيقة شخص ... كافر لا يرى الغداة نصيرا

وبحكم الحقيقة الله فينا ... حاكم في غد فكن مستجيرا

وهنا الشرع لانتظام أمور الن ... اس وافى مبشرا ونذيرا

فاغتنم ما أقوله لك واعرف ... وتذكّر بفهمه تذكيرا

وتبين مقالتي فهي نصح ... لك جاءت فحذّرت تحذيرا

وقال رضي الله عنه:

هو أمر وكلّ أمر ... وهو زيد هنا وعمرو

غمرته شؤونه ... ذاته ذاتهنّ غمر

عنه خذ كلّ ذرة ... ملئت منه كأس خمر

وتمتع بوصله ... روحه فيك نفخ زمر

واترك الجاهل الغبي ... قلبه في سواه جمر

وتجنّب كلامه ... ليس كلّ اللذيذ تمر

ثمّ حقّق وقل له ... هو أمر وكلّ أمر

وقال رضي الله عنه:

إنّ محسوسات الحواسّ الظواهر ... إنّ معقولات العقول البواهر

إنّ أنواع هذه العرضيا ... ت وأجسامها وكلّ الجواهر

معنويات روح أمر شريف ... تتراءى له به وهو قاهر

قائمات به قيام المعاني ... بالمعاني لها الّذي هو ماهر

وهو روح لطف من الله باد ... وهو خاف عن الجميع وظاهر

نور طه الرسول مركز علم ال ... غيب بالذات والصفات الشواهر

من ترقّى له به عنه كشفا ... كأنّه فهو ذو العيون السواهر

وقال رضي الله عنه:

هو المشكور والشاكر ... هو المذكور والذاكر

هو الممكور فيه قد ... بدا والمكر والماكر

هو الأمر الّذي قد أن ... كروا والنكر والناكر

معان كلّها فيه ... فقم لرياضها باكر

وأطلق ذاته فيها ... وحاذر عقلك الحاكر

وقال رضي الله عنه من الموشح: