أقولُ: وَهَذِهِ مُتَابَعَةٌ تَزِيدُ الحَدِيثَ ضَعْفًا إلى ضَعْفِهِ؛ فَالحسنُ بنُ حمَّادٍ الخُرَاسَانيُّ شَيْخٌ مجهولٌ، لاَ يُعْرَفُ _ كَمَا قَالَ الخَلِيلِيُّ _، وَقَالَ الذَّهبيُّ في"الميزانِ" (1/ 486) :"لاَ يَكَادُ يُعْرَفُ"، وَعَقَّبَ أَبُو يَعْلَى الخَلِيلِيُّ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ بِقَوْلِهِ:"وَهَذَا مُنْكَرٌ جِدًّا".
خامسًا: مُرْسَلُ جُبَيْرِ بنِ نُفَيْرٍ _ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالى _.
أَخْرَجَهُ نُعيمُ بنُ حمَّادٍ في"الفتنِ" (2/ 694 _ رقم:1968) قَالَ: حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ، عنْ فُلاَنِ بنِ حجَّاجٍ، عنْ يحيى بنِ أبي عمرٍو، عنْ جُبيرِ بنِ نُفيرٍ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _:"اخْتِلاَفُ أَصْحَابِي بَعْدِي بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً، يَقْتُلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، الخَمْسِ والعِشْرِينَ والمِائَةِ جُوعٌ شَدِيدٌ، وَتَقْتُلُ بَنُو أُمَيَّةَ خَلِيفَتَهَا، ثَلاَثٍ وَثَلاَثِينَ وَمِائَةٍ يُرَبِّى أَحَدُكُمْ جَرْوَ كَلْبٍ خَيْرٌ مِنْ وَلَدٍ يُرَبِّيهِ، ..."الحَدِيثَ.
أقولُ: وَهَذَا مَعَ إِرْسَالِهِ فَهُوَ ضَعِيفٌ؛ فَإِنَّ فُلاَنَ بنَ حجَّاجٍ لاَ يُدْرَى مَنْ هُوَ.
خُلاَصةُ القولِ: هَذَا الحَدِيثُ لاَ تَصِحُّ نِسْبَتُهُ إلى رَسُولِ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _، فَكُلُّ طُرُقِهِ ضَعِيفَةٌ، بَلْ شَدِيدةُ الضَّعْفِ، لاَ يَعْضُدُ بَعْضُهَا بَعْضًا، لِذَا قَالَ ابنُ القيِّمِ في"المَنَارِ المُنِيفِ" (ص:109) :"وَمِنْهَا أَحَادِيثُ ذَمِّ الأَوْلاَدِ، كُلُّهَا كَذِبٌ، مِنْ أَوَّلِهَا إِلى آخِرِهَا، كَحَدِيثِ: لَوْ يُرَبِّي أَحَدُكُمْ _ بَعْدَ السِّتِّينَ وَمِائَةٍ _ جَرْوَ كَلْبٍ؛ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يُرَبِّيَ وَلَدًا".
_ تَمَّ بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالى _
كَتَبَهُ: أَبُو عُمَرَ نادرُ بنُ وَهْبِي النَّاطُورُ القَنِّيرِيُّ
_ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ بِمَنِّهِ وَكَرَمِهِ _
الزَّرقاء _ الأردنُّ
الأحد: 20/شوَّال/1427 هـ
الموافق: 12/تشرين الثَّاني/2006م