ـ [ابودُجانه] ــــــــ [04 - 05 - 08, 07:40 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
بارك الله فيكم يا أعضاء الملتقى، على هذا المجهود الطيب
أرجوا ممن عنده دراية أو دراسه على الموطأ يساعدني فنحن ندرس الموطأ (شرح الزرقاني)
، فوجدنا إشكال في باب طلاق المريض -الحديث الرابع في الباب - وهو:
1241 - و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ قَالَ
كَانَتْ عِنْدَ جَدِّي حَبَّانَ امْرَأَتَانِ هَاشِمِيَّةٌ وَأَنْصَارِيَّةٌ فَطَلَّقَ الْأَنْصَارِيَّةَ وَهِيَ تُرْضِعُ فَمَرَّتْ بِهَا سَنَةٌ ثُمَّ هَلَكَ عَنْهَا وَلَمْ تَحِضْ فَقَالَتْ أَنَا أَرِثُهُ لَمْ أَحِضْ فَاخْتَصَمَتَا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَقَضَى لَهَا بِالْمِيرَاثِ فَلَامَتْ الْهَاشِمِيَّةُ عُثْمَانَ فَقَالَ هَذَا عَمَلُ ابْنِ عَمِّكِ هُوَ أَشَارَ عَلَيْنَا بِهَذَا يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
-- ثم نقلَ الزرقاني عن ابن عبد البر قوله:"ذكر مالك هذا الأثر هنا ولا دخل له في الباب وإنما"
موضعه في الجامع الطلاق""
السؤال هل أن الإمام مالك لم يتفطن لهذا الحديث أنه ليس في موضعه وهو الذى درّس الموطأ
أكثر من عشرين سنة كيف يكون ذلك؟
#شرح الزرقاني على الموطأ. تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. 3/ 255 طبعة:دار الحديث - القاهرة