النكت على مقدمة ابن الصلاح 3/ 361.
صدوق ربما أخطأ (4) من الخامسة.
بذل الماعون في فضل الطاعون ص117.
فتح المغيث ص377 طبعة الأعظمي، والرفع والتكميل ص264 طبعة 1407هـ.
ويقال له: هدّاب ثقة عابد (خ م د) (ت بضع وثلاثين ومائة للهجرة) .
هدى الساري ص447، وتهذيب التهذيب 11/ 25.
قواعد في علوم الحديث ص430، وتعقيبه - رحمه الله - لا يصلح قاعدة إلا بعد السبر والدراسة والموازنة - والله أعلم -.
فتح المغيث 1/ 308.
صدوق ربما وَهم (ت بضع وثلاثين ومائةه) ، (ر م 4) التقريب رقم (5247) .
الجرح والتعديل 6/ت1974/ص357، تاريخ الإسلام ص496، وتهذيب التهذيب 8/ 187.
الجرح والتعديل 6/ت1974، والضعفاء للعقيلي 3/ 341، وتاريخ الإسلام ص497. وتهذيب التهذيب 8/ 187، وسهيل بن أبي صالح"صدوق تغير حفظه بأخرة".
التاريخ للدوري 2/ 415 رقم (1230) ، الكامل 5/ 18، سير أعلام النبلاء 6/ 187.
الضعفاء للعقيلي 3/ 341، الميزان 3/ 102.
تاريخ الدارمي ص173 - 174 رقم (623) ، (624) ، الكامل 5/ 1860، وشيوخ مالك ص274، الميزان 3/ 102، وسير أعلام النبلاء 6/ 187، وتهذيب التهذيب 8/ 187.
تهذيب التهذيب 8/ 187.
الكامل 5/ 1860.
الكامل 5/ 1860، وسير أعلام النبلاء 6/ 187، وتاريخ الإسلام ص496.
أسماء شيوخ مالك لابن خلفون ص274، وانظر نحوه باختصار في الضعفاء للعقيلي 3/ 340.
الموضوعات لابن الجوزي 1/ 339، وذكرها عنه برهان الدين الحلبي (ت 841هـ) في الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث ص292 رقم (494) .
سير أعلام النبلاء 2/ 187.
أخرجه أبو داود في سننه (2337) ، والترمذي في الجامع (738) وقال عنه:"حسن صحيح، لا نعرفه إلا من هذا الوجه على هذا اللفظ"، وابن ماجه برقم (1651) ، وابن حبان (3589) ، والدارمي (1747) ، (1748) ، وأحمد 2/ 442، وابن أبي شيبة 3/ 21، والبيهقي في السنن الكبرى 4/ 209، وحكى الحافظ في الفتح 4/ 129 إنكار الحديث عن ابن معين وأحمد فقال:"وقال أحمد وابن معين إنه منكر"، وكذا نقل البرذعي عن أبي زرعة حيث قال:"وزعم أنه منكر"، (الضعفاء لأبي زرعة 2/ 388) .
العلل (3171) ، وسؤالات أبي داود رقم (187) ص217، والجرح والتعديل 6/ت1974، وتهذيب الكمال 22/ 522، والميزان رقم (5735) .
تهذيب التهذيب 8/ 187.
الضعفاء والمتروكين 2/ 187 - 188.
ثقة لم يثبت أن ابن معين تكلم فيه (ع) ، (ت174ه) التقريب رقم (1798) .
تاريخ الدارمي ص107 رقم (313) ، الجرح والتعديل 3/ 417، التعديل وحجة 2/ 566، وتهذيب الكمال 1/ 415، والميزان 2/ 11، والعقد الثمين 4/ 348.
إكمال تهذيب الكمال 4/ 257 - 258، وهو أول من ذكر هذا القول، والمصادر التالية تنسب ما نقله الحاكم من التضعيف؛ انظر: العقد الثمين 4/ 348، الميزان 2/ 12، ذكر أسماء من تكلم فيه وهو موثق ص77.
أسماء من تكلم فيه ص77 - 78.
تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم وما انفرد به كل واحد منهما ص109 رقم (432) .
هدى الساري ص402.
تاريخ يحيى بن معين 2/ 374، 3/ 215.
تاريخ يحيى بن معين 2/ 374، 3/ 194.
كتاب المتفق والمفترق 1/ 106 - 111.
صدوق فقيه كان يهم من الثامنة (خ د س ق) ، (ت 186ه) التقريب رقم (6843) .
ثقة واد من الخامسة، (مد) ، (ت سنة بضع ومائة للهجرة) التقريب رقم (6844) .
(ع) ثقة له غرائب من السابعة، التقريب رقم (6845) .
هدي الساري ص445.
تاريخ يحيى بن معين 2/ 581، وتهذيب الكمال 28/ 382.
تهذيب الكمال 28/ 382، وتهذيب التهذيب 1/ 264.
الجرح والتعديل 8/ 225 رقم (1011) .
رواية ابن محرز عن ابن معين ترجمة (246) .
تهذيب الكمال 28/ 386، وتهذيب التهذيب 10/ 265.
(ت) ، ضعيف من السابعة، التقريب رقم (5767) .
صدوق لين الحديث من الثامنة (دق) التقريب رقم (5776) ، والجرح والتعديل 7/ 217، الضعفاء لابن الجوزي 3/ 245.
الضعفاء للعقيلي 4/ 40، والجرح والتعديل 7/ 217، الضعفاء لابن الجوزي 3/ 245.
تاريخ ابن معين 2/ 507.
تاريخ ابن معين 2/ 507، وتهذيب الكمال 24/ 547.
الجرح والتعديل 7/ 217.
تهذيب التهذيب 9/ 83.
تاريخ ابن معين - الدوري - 2/ 507، وكذا في رواية معاوية بن صالح العقيلي 4/ 40، وتهذيب الكمال 24/ 547، والميزان 3/ 495، وتهذيب التهذيب 9/ 83.