[قال: ] وما كان يمشي في ظل دار [من حلّ] [1] من أصحاب السلاطين.
[وحكى عن يحيى بن أكثم قال: ] [2] قال لي المأمون: ما بقي في هذه الكورة [3] من يستحيى منه إلَّا هذا الشيخ، يعني بشرًا.
[وحكى ابن خميس في"المناقب"عن بلال الخواص قال: ] [4] كنت في تيه بني إسرائيل، فإذا برجلٍ يماشيني، فأُلهمت أنَّه الخضر [- عليه السلام -] ، فقلت: بحقِّ الحقِّ من أنت؟ قال: أخوك الخضر، فقلت: أريد أن أسألكَ، فقال: سل، فقلت: ما تقول في الشافعيّ؟ قال: وتدٌ من الأوتاد، فقلت: فأحمد بن حنبل؟ قال: صدِّيق، قلت: فبشر الحافي؟ قال: لم يخلِّف بعدَه مثله، قلت: فبأيِّ شيءٍ رأيتك؟ قال: ببرِّك لأمِّك [5] .
[وحكى في"المناقب"أيضًا عن أبي عبد الله بن الجلَّاء قال: ] [6] رأيت ذا النون، وكانت له العبارة، ورأيت سهل بن عبد الله، وكانت له الإشارة، ورأيتُ بشرًا، وكَان له الورع، قيل له: فإلى أيِّهم تميل؟ قال: بشر أستاذُنا [7] .
[وحكى الخطيب عن أيوب العطار قال: ] [8] انصرفتُ مع بشرٍ يومَ الجمعة من الجامع، وإذا بصبيان يلعبون بالجوز، فلمَّا رأوه قالوا: بشر بشر، [ومرُّوا يحضرون] ، فالتفتَ إليَّ [بشر] وقال: أيُّ قلبٍ يَقوى على هذا؟ لا مررتُ بهذا الدوب حتى ألقى الله تعالى [9] .
أسند بشر عن [إبراهيم بن سعد، و] مالك بن أنس، [وابن المبارك] ، والفضيل بن
(1) ما بين حاصرتين من (ب) .
(2) ما بن حاصرتين من (ب) ، وفي (خ) و (ف) : وقال يحيى بن أكثم.
(3) في (خ) و (ف) : السنة، وفي (ب) : الكوفة، وفي تاريخ بغداد 7/ 552: الكُوَر، والمثبت من تاريخ دمشق 3/ 317.
(4) في (خ) و (ف) : وقال بلال الخواص. والمثبت بين حاصرتين من (ب) .
(5) في (خ) و (ف) : بترك الأمل. والمثبت وما سلف بين حاصرتين من (ب) ، والخبر في مناقب الأبرار 1/ 130 - 131، وتاريخ دمشق 3/ 317 (مخطوط) .
(6) في (خ) و (ف) : وقال أبو عبد الله بن الجلاء. والمثبت من (ب) .
(7) مناقب الأبرار 1/ 131، والخبر أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 7/ 554 وقال بعده: هكذا قال في هذه الحكاية، وأحمد بن يحيى الجلاء لم ير بشرًا ولم يدركه، وإنما أبوه يحيى أدركه.
(8) في (خ) و (ف) : وقال أيوب العطار. والمثبت من (ب) .
(9) تاريخ بغداد 7/ 558، وما سلف بين حاصرتين من (ب) .