وأخرج له الدَّارقطني حديثًا عن ابن عمر: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إذا كان يومُ القيامة يدعو اللهُ العبدَ، فيسألُه عن جاهه كما يسأله عن ماله [1] "] [2] .
وفيها توفي
واختلفوا في اسمه، فقال الخطيب: اسمه جعفر، وقال أبو عبد الرَّحمن السُّلمي: اسمه عبد الله بن محمد، وكذا قال ابنُ خَميس. وكنيتُه أبو محمد [3] .
كان من ذَوي الأموال [4] ، له مالٌ جَليل، فتخلَّى عنه وصحب الفقراء مثل الجُنَيد، وأبي حَفْص، وأبي عثمان النَّيسابورَّيين، وأقام ببغداد بالشُّونِيْزِيَّة حتَّى صار شيخَ الصُّوفية وأحدَ الأئمة.
وقال [5] : كان سبب خروجي إلى هذا الأمر أنِّي كُنْتُ ابنَ دِهْقان، فَبينا أنا جالس على باب داري بنَيْسابور إذا بشابٍّ عليه مُرَقَّعة، وعلى رأسه خِرْقة، فأشار إليَّ مُتَعَرِّضًا
(1) مختصر تاريخ دمشق 3/ 22، وأخرجه الدينوري في المجالسة (11) ، وابن حبان في المجروحين 3/ 137، والطبراني في معجمه الأوسط (448) ، والصغير (18) ، وابن عدي في الكامل 7/ 2628، وتمام الرازي في فوائده (1749) ، والخطيب في تاريخه 8/ 668، وفي الفصل للوصل المدرج في النقل 2/ 749، وابن عساكر في تاريخه 60/ 283 - 284، وابن الجوزي في الموضوعات (1075) ، وفي العلل المتناهية (1534) .
قال الخطيب هذا الحديث لا يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بوجه من الوجوه، وقال ابن حبان: هذا لا أصل له من كلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
وفي إسناد هذا الحديث يوسف بن يونس الأفطس؛ قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وقال ابن عدي: كل ما روى يوسف عن الثقات منكر. وانظر ميزان الاعتدال (9348) .
(2) ما بين معكوفين من (م ف م 1) ، وليس في (خ) ، وجاء بعد هذا في (م 1 ف) : والحمد لله وحده، وصلى الله على أشرف خلقه محمد وآله وصحبه وسلم.
(3) في (خ) : المرتعش الزاهد واسمه جعفر، وقيل: عبد الله بن محمد، وكنيته أبو محمد، والمثبت من (م ف م 1) ، وانظر ترجمته في: طبقات الصوفية 349، حلية الأولياء 10/ 355، الرسالة القشيرية 108، تاريخ بغداد 8/ 137، المنتظم 13/ 384، مناقب الأبرار 2/ 51، السير 15/ 230.
(4) في (م ف م 1) : قال السلمي: وكان من ذوي الأموال. وهذا الكلام ليس للسلمي بل للخطيب، انظر المصادر في الحاشية السابقة.
(5) في (م ف م 1) : وحكى في المناقب أن اسمه ملقاباذ، وأقام بالعراق حتَّى صار أحد أئمة الصوفية، وقال في المناقب أيضًا عن المرتعش قال، والخبر الآتي في تاريخ بغداد 8/ 137، ومناقب الأبرار 2/ 54.