فإنْ أَكُ في عِدادكمُ قليلًا ... فإنّي في عدوّكم كثيرُ
بُغاثُ الطير أكثرُها فِرَاخًا ... وأمُّ الصَّقْر مِقْلات [1] نَزُورُ [2]
يا مروان، سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"إذا بلغَ ولدُ الحَكَم ثلاثين رجلًا اتَخَذُوا مال الله دُوَلًا، ودينَ الله دَخَلًا، وعبادَ الله خَوَلًا" [3] .
فكتب إليه مروان: إني أبو عَشَرة، وأخو عَشَرة، وعمُّ عَشَرة، والسلام [4] .
وهذه رَمْلةُ هي التي كان يُشَبِّبُ بها وبأُختِها هندٍ عبدُ الرحمن بنُ حسان بن ثابت، وفيها يقول [5] :
أُؤَمِّلُ هندًا أن يموتَ ابنُ عامرٍ ... ورَمْلَةَ يومًا أنْ يُطَلِّقَها عمرُو
[وذكر ابن عساكر في"تاريخه"وقال[6] : ]قدمَ عبدُ الرحمن [بن حسان بن ثابت] الشام، فأقام بباب معاوية مدة لم يؤذن له، فقال يزيد لأبيه: اقتُلْه. قال: ولِمَ؟ قال: لأنَّه قد شبَّبَ بأختي هند. قال: وما الذي قال: قال: فإنه يقول:
طال ليلي وبتُّ كالمحزونِ ... ومَلِلْتُ الثَّواءَ في جَيرونِ
فقال معاوية: وما علينا من طُول ليلِهِ [وحُزنه] وملله؟ قال: فإنه يقول:
ولذاك اغْتَرَبْتُ بالشام حتى ... ظنَّ أهلي مُرَجَّماتِ الظنونِ
فقال معاوية: وما علينا من ظنِّ أهلِه؟ قال: فإنه يقول:
هيَ زَهْراءُ مثلُ لؤلؤةِ الغوَّ ... اصِ صِيغَتْ من جَوْهرٍ مَكْنُونِ
(1) المِقْلاتُ: التي تضع واحدًا ثم لا تحمل.
(2) الشعر لمعوّد الحكماء (معاوية بن مالك) كما في"معجم الشعراء"للمرزباني ص 310، وتمثَّل به معاوية - رضي الله عنه -.
(3) أخرجه أحمد في"المسند" (11758) من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -، وإسناده ضعيف كما ذكر محققوه، وقال ابن كثير في"البداية والنهاية"9/ 268: فيه غرابة ونكارة شديدة.
(4) الخبر في"نسب قريش"ص 109 - 110، و"تاريخ دمشق"ص 96 - 97 (تراجم النساء) دون قوله: ثم عدل مروان عن المدينة وكتب إليه ... الأبيات، وقد جاءت هذه الفقرة في"أنساب الأشراف"4/ 54، وجاء بعدها 4/ 55 صدرُ القصة المذكورة.
(5) نُسب البيت في"نسب قريش"ص 113 وص 128، و"تاريخ دمشق"في ترجمة كل من رملة وهند ص 97 و 459 لعبد الرحمن بن الحكم.
(6) الخبر بهذا السياق في"الأغاني"15/ 109 - 110، ولم أقف عليه بتمامه في"تاريخ دمشق"، وإنما فيه بعضه 9/ 913 (مصورة دار البشير - ترجمة عبد الرحمن بن حسان) . والكلام بين حاصرتين من (م) .