... وابن مسكويه في كتابه"تهذيب الأخلاق"أكثر من اعتنى بالأخلاق ودوّن تهذيب الأخلاق ،وتطهير الأعراق ،وهو من أشهر الكتب، وقد طبع عدة مرات، ويحتوي على مقالات عدة في الأخلاق والتربية، وقد أفاد مؤلفه من معلومات الفلاسفة الإغريق ودراساتهم في التربية والأخلاق إفادة عظيمة، واختار منها ما يلائم نفس الطفل المسلم، ومزج ذلك بالتراث العربي القديم، ويعدُّ ابن مسكويه بحق واضع مذهب أخلاقي له أثره حتى يومنا هذا، وهو وإن كان قد تأثر ببعض عناصر الفكر اليوناني في الجانب الأخلاقي والنفسي إلا أنه بعث فيها روحًا إسلامية ،وأضفى عليها صبغة دينية.

ابن تيمية (ت 728هـ) :

... تقوم التربية الأخلاقية في فكر ابن تيمية على إيجاد الإنسان الذي يستطيع أن يفكر ويحس ويعمل كما أمرت به العقيدة الإسلامية، وأفضل ما تسعى التربية إلى غرسه هو الصدق؛ لأنه أساس الحسنات، بينما الكذب أساس السيئات، وغرس مثل هذه الفضيلة يساعد على توجه الفرد إلى الله- عز وجل- فكرًا وقلبًا ،وإلى حسن معاملته مع الناس [1] .

ابن خلدون (ت 808هـ) :

... نصح ابن خلدون باستخدام الشفقة في معاملة الأطفال، وتهذيبهم وفي ذلك يقول:"وإن إرهاف الحد في التعليم مضر بالمتعلم سيما في أصاغر الولد؛ لأنه من سوء الملكة ،ومن كان مزباه العسف والقهر من المتعلمين ،وضيق على النفس في انبساطها، وذهب بنشاطها ودعاء إلى الكسل ، وحمله على الكذب والخبث، ومع ذلك فهو لا ينكر العقاب ويرى بأن يكون خفيفًا لا يزيد عن ثلاث ضربات" [2] .

التربية الأخلاقية في الحضارة الصينية القديمة:

(1) باقارش، صالح سالم, و الآنسي، عبدالله علي،مرجع سابق: ص341.

(2) المرجع السابق: ص353.