ـ كتاب"أخلاق حملة القرآن"تأليف محمد بن الحسين الآجري (ت 360هـ) وهو كتاب تطرق لموضوعات شتى من الآداب المتعلقة بالقرآن، مثل: آداب قراءته، والتعامل معه، وآداب أهل القرآن، وأخلاق مقرئ القرآن حال إقرائه له وجلوسه لتعليمه، وما إلى ذلك.

ـ كتاب"الفقيه والمتفقه"للخطيب البغدادي (ت 463هـ) ، وهو كتاب جمع مادة تربوية مسندة موزعة على أبواب العلم والتفقه فيه طلبًا ومدارسة وتدريسًا، وقد حوى تفصيلات عديدة منها أبواب حول اختيار الفقهاء الذين يتلقى عنهم وصفاتهم، وأخلاق الفقيه وآدابه وما يلزمه حول اختيار الفقهاء الذين يتلقى عنهم وصفاتهم، وأخلاق الفقه وآدابه،وما يلزمه استعماله مع تلاميذه وآداب التدريس وما إلى ذلك.

ـ كتاب"الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع"للخطيب البغدادي أيضًا، وهو كالكتاب السابق حوى مادة علمية غزيرة تطرق من خلالها إلى تفاصيل كثيرة من دقائق عمل المحدثين في روايتهم للحديث، وتعليمهم لغيرهم ومواقف التدريس وتطبيقاته، ومن ذلك ما ينبغي أن يتميز به المحدث من الأخلاق وطرائق استقبال التلاميذ والترحيب بهم وما يتعلق بذلك .

ـ كتاب"أدب الإملاء والاستملاء"تأليف عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني (ت 562هـ) ومعروف أن الإملاء يكون من قبل معلم يسلك طريقة الإملاء التعليمي ،وفيها مرويات كانت شائعة في تلك العصور التي كان أكثر المحتوى التعليمي ،فيها مرويات من الأحاديث ،والآثار ،والأقوال تنتقل عن طريق الإملاء من الملقي أو المعلم إلى المتلقي أو المتعلم ،الذي يستملي هذه المرويات ويكتبها في كراسته،فموضوع الكتاب في أدب المعلم والمتعلم. [1] . ومن هؤلاء الأعلام:

محمد بن سحنون (ت 256هـ) :

(1) إفادة من:السمعاني عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي,الاملاء والاستملاء,دار السلام,الرياض,ط الثانية,1990م: ص 71.